近日相关部门传递新动态SoulApp联合复旦发布2026社交趋势:十大关键词 很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。品牌授权报修电话,快速上门服务
隆安县,辽宁省锦州市义县,武清区汊沽港镇,海南省海口市美兰区,辽宁省朝阳市北票市,辽宁省铁岭市开原市,云南省怒江傈僳族自治州福贡县,黑龙江省佳木斯市富锦市,鹿泉区寺家庄镇,福建省漳州市龙海市,濮阳市南乐县,陕西省宝鸡市眉县,黑龙江省鸡西市鸡冠区,黑龙江省大兴安岭地区呼玛县,江苏省徐州市丰县,四川省广安市岳池县,密云区古北口镇,山东省淄博市临淄区,甘肃省陇南市,广东省汕头市南澳县,黑龙江省绥化市明水县,福建省三明市梅列区,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,海南省儋州市,山西省临汾市安泽县,焦作市沁阳市,河东区大直沽街道,合肥市庐阳区,和田地区,井陉县吴家窑乡,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,合肥市瑶海区,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,密云区河南寨镇,丰台区右安门街道,鹿泉区白鹿泉乡,广东省珠海市斗门区,防城港市东兴市,陕西省咸阳市兴平市,湖北省宜昌市西陵区,蓟州区东赵各庄镇,青海省果洛藏族自治州,丰台区宛平城地区,平山县小觉镇,元氏县,山西省朔州市山阴县,河东区东新街道,湖北省襄阳市襄州区,广东省江门市,黑龙江省伊春市金林区,阿克苏地区拜城县,西城区月坛街道,江苏省连云港市赣榆区,钦州市,大兴区,贵州省安顺市普定县,四川省成都市双流区,山东省泰安市泰山区,昌平区小汤山镇,四川省宜宾市翠屏区,桂林市秀峰区,四川省成都市新都区,昌平区阳坊镇,四川省凉山彝族自治州昭觉县,青海省玉树藏族自治州治多县,和平区南市街道,辽宁省沈阳市,博尔塔拉蒙古自治州温泉县,阿克苏地区新和县,海南省三沙市西沙区,吉林省白山市浑江区,武清区上马台镇,丰台区和义街道,广东省广州市越秀区,甘肃省白银市景泰县,重庆市县巫山县,贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县,延庆区康庄镇,甘肃省定西市渭源县,四川省凉山彝族自治州甘洛县,山西省晋城市高平市,信阳市平桥区,百色市靖西市,朝阳区双井街道,云南省文山壮族苗族自治州广南县,江苏省镇江市句容市,喀什地区麦盖提县,平顶山市卫东区,甘肃省天水市秦州区,朝阳区管庄地区,江西省赣州市石城县,北海市海城区,密云区高岭镇,湖北省恩施土家族苗族自治州建始县,银川市贺兰县,山西省晋中市太谷区,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县,巴音郭楞蒙古自治州和硕县,江西省景德镇市昌江区,怀柔区龙山街道,海淀区青龙桥街道,崇左市宁明县,福建省厦门市海沧区,山东省烟台市龙口市,湖北省宜昌市秭归县,江苏省徐州市新沂市,静海区西翟庄镇,朝阳区小红门地区,山东省聊城市冠县,丰台区长辛店镇,静海区大邱庄镇,福建省厦门市湖里区,怀柔区宝山镇,江西省吉安市永新县,山西省忻州市宁武县,福建省福州市罗源县,北辰区广源街道,桥西区留营街道,四川省甘孜藏族自治州九龙县,北辰区,蓟州区东施古镇,江西省九江市武宁县,门头沟区大峪街道,开封市通许县,四川省甘孜藏族自治州泸定县,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县,四川省宜宾市珙县,内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗,江苏省徐州市,山东省聊城市茌平区,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,四川省宜宾市江安县,哈密市伊吾县,黑龙江省哈尔滨市巴彦县,四川省甘孜藏族自治州丹巴县,行唐县龙州镇,密云区不老屯镇,陕西省汉中市留坝县,湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,西藏拉萨市达孜区,平山县宅北乡,井陉县测鱼镇,固原市西吉县,顺义区空港街道,西乡塘区,辽宁省沈阳市沈河区,辽宁省沈阳市浑南区,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县,陕西省汉中市南郑区,山西省吕梁市岚县,福建省莆田市城厢区,崇左市,河西区桃园街道,四川省凉山彝族自治州西昌市,四川省泸州市江阳区,江苏省南通市启东市,元氏县苏村乡,湖北省宜昌市宜都市
最新官方渠道发布研究成果表演程式化、同质化问题突出……透视景区NPC热潮下的隐忧,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:官方服务专线,支持多品牌报修
全球服务区域:隆安县,武清区汊沽港镇,辽宁省朝阳市北票市,辽宁省铁岭市开原市,上海市市辖区嘉定区,鹿泉区寺家庄镇,伊犁哈萨克自治州昭苏县,西藏山南市,濮阳市南乐县,百色市田林县,陕西省宝鸡市眉县,山东省德州市齐河县,四川省德阳市广汉市,黑龙江省鸡西市鸡冠区,江苏省徐州市丰县,四川省广安市岳池县,密云区古北口镇,山东省淄博市临淄区,山东省潍坊市青州市,甘肃省陇南市,黑龙江省绥化市明水县,朝阳区豆各庄地区,黑龙江省七台河市桃山区,山西省运城市夏县,福建省三明市梅列区,山西省吕梁市中阳县,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,江苏省苏州市相城区,海南省儋州市,山西省临汾市安泽县,焦作市沁阳市,河东区大直沽街道,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,丰台区右安门街道,鹿泉区白鹿泉乡,防城港市东兴市,陕西省咸阳市兴平市,蓟州区东赵各庄镇,青海省果洛藏族自治州,丰台区宛平城地区,平山县小觉镇,福建省南平市,河东区东新街道,宝坻区牛家牌镇,西城区月坛街道,乌鲁木齐市沙依巴克区,南阳市内乡县,广东省云浮市新兴县,内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗,陕西省西安市未央区,怀柔区雁栖地区,重庆市市辖区北碚区,大兴区,贵州省安顺市普定县,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,四川省成都市双流区,陕西省商洛市山阳县,山东省泰安市泰山区,桥西区东华街道,江苏省南京市浦口区,赞皇县西龙门乡,辽宁省铁岭市清河区,昌平区阳坊镇,四川省凉山彝族自治州昭觉县,青海省玉树藏族自治州治多县,和平区南市街道,博尔塔拉蒙古自治州温泉县,吉林省四平市铁西区,阿克苏地区新和县,吉林省白山市浑江区,山西省晋中市榆社县,丰台区和义街道,重庆市县巫山县,信阳市平桥区,四川省广元市,辽宁省辽阳市白塔区,朝阳区双井街道,广东省深圳市,喀什地区麦盖提县,平顶山市卫东区,甘肃省天水市秦州区,青海省海南藏族自治州贵德县,朝阳区管庄地区,蚌埠市龙子湖区,南开区体育中心街道,山西省忻州市定襄县,贵州省六盘水市水城县,山东省枣庄市台儿庄区,密云区高岭镇,内蒙古鄂尔多斯市康巴什区,山东省威海市,陕西省汉中市西乡县,山东省东营市垦利区,巴音郭楞蒙古自治州和硕县,西城区天桥街道,江西省鹰潭市余江区,江西省景德镇市昌江区,怀柔区龙山街道,福建省莆田市仙游县,内蒙古兴安盟乌兰浩特市,江西省吉安市吉安县,黑龙江省鹤岗市,海淀区青龙桥街道,淮南市大通区,福建省厦门市海沧区,山东省烟台市龙口市,湖北省宜昌市秭归县,江苏省徐州市新沂市,广东省佛山市三水区,朝阳区小红门地区,山东省聊城市冠县,丰台区长辛店镇,云南省玉溪市新平彝族傣族自治县,江西省宜春市奉新县,蓟州区官庄镇,朝阳区酒仙桥街道,静海区大邱庄镇,亳州市利辛县,江西省吉安市永新县,山西省忻州市宁武县,福建省福州市罗源县,湖北省孝感市汉川市,北辰区广源街道,元氏县殷村镇,北辰区,江西省九江市武宁县,内蒙古乌海市乌达区,四川省甘孜藏族自治州泸定县,蓟州区东二营镇,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县,四川省宜宾市珙县,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,四川省宜宾市江安县,黑龙江省哈尔滨市巴彦县,福建省福州市永泰县,行唐县龙州镇,陕西省汉中市留坝县,湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,青秀区,西藏拉萨市达孜区,平山县宅北乡,井陉县测鱼镇,平山县岗南镇,新乐市协神乡,西乡塘区,辽宁省沈阳市沈河区,辽宁省沈阳市浑南区,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县,山西省吕梁市岚县,河西区桃园街道,四川省凉山彝族自治州西昌市,四川省泸州市江阳区,云南省普洱市景东彝族自治县,江苏省南通市启东市,山东省泰安市东平县,元氏县苏村乡,湖北省宜昌市宜都市
本月行业报告披露新进展表演程式化、同质化问题突出……透视景区NPC热潮下的隐忧,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:售后服务维修中心电话,支持多渠道服务
全国服务区域:辽宁省锦州市义县,辽宁省朝阳市北票市,鹿泉区寺家庄镇,濮阳市南乐县,陕西省宝鸡市眉县,黑龙江省鸡西市鸡冠区,山东省淄博市临淄区,山东省潍坊市青州市,广东省汕头市南澳县,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,海南省儋州市,焦作市沁阳市,合肥市庐阳区,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,合肥市瑶海区,山西省晋城市泽州县,丰台区右安门街道,湖北省宜昌市西陵区,焦作市,甘肃省兰州市,平山县小觉镇,山西省晋中市灵石县,马鞍山市博望区,长安区广安街道,西城区月坛街道,内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗,广东省惠州市龙门县,怀柔区雁栖地区,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,四川省成都市双流区,陕西省商洛市山阳县,山东省泰安市泰山区,桥西区东华街道,江苏省南京市浦口区,四川省宜宾市翠屏区,辽宁省铁岭市清河区,桂林市秀峰区,四川省成都市新都区,昌平区阳坊镇,青海省玉树藏族自治州治多县,和平区南市街道,湖北省宜昌市夷陵区,辽宁省沈阳市,吉林省四平市铁西区,吉林省白山市浑江区,武清区上马台镇,桂林市兴安县,贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县,甘肃省定西市渭源县,蚌埠市蚌山区,山西省晋城市高平市,赞皇县院头镇,辽宁省辽阳市白塔区,百色市靖西市,朝阳区双井街道,云南省文山壮族苗族自治州广南县,广东省深圳市,喀什地区麦盖提县,甘肃省天水市秦州区,青海省海南藏族自治州贵德县,江西省赣州市石城县,南开区体育中心街道,山西省忻州市定襄县,贵州省六盘水市水城县,山东省枣庄市台儿庄区,银川市贺兰县,陕西省汉中市西乡县,山东省东营市垦利区,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县,辽宁省本溪市溪湖区,西城区天桥街道,江西省景德镇市昌江区,怀柔区龙山街道,内蒙古兴安盟乌兰浩特市,黑龙江省鹤岗市,四川省遂宁市蓬溪县,塔城地区和布克赛尔蒙古自治县,淮南市大通区,福建省厦门市海沧区,山东省烟台市龙口市,湖北省宜昌市秭归县,广东省佛山市三水区,朝阳区小红门地区,丰台区长辛店镇,云南省玉溪市新平彝族傣族自治县,江西省宜春市奉新县,蓟州区官庄镇,西藏山南市贡嘎县,朝阳区酒仙桥街道,静海区大邱庄镇,福建省厦门市湖里区,怀柔区宝山镇,江西省吉安市永新县,山西省忻州市宁武县,湖北省孝感市汉川市,四川省甘孜藏族自治州九龙县,四川省甘孜藏族自治州,北辰区,江西省九江市武宁县,开封市通许县,蓟州区东二营镇,黑龙江省佳木斯市汤原县,四川省宜宾市珙县,山东省聊城市茌平区,行唐县龙州镇,陕西省汉中市留坝县,湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,平山县上观音堂乡,固原市西吉县,辽宁省沈阳市沈河区,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县,福建省莆田市城厢区,四川省凉山彝族自治州西昌市,云南省普洱市景东彝族自治县,江苏省南通市启东市,山东省泰安市东平县,湖北省宜昌市宜都市,焦作市中站区
售后服务上门服务电话,智能分配单据:表演程式化、同质化问题突出……透视景区NPC热潮下的隐忧
透视景区NPC热潮
走进景区,自称“武松”的壮汉拉着你结拜兄弟、共饮一碗江湖酒;踏入城门,身着古装的“房玄龄”“杜如晦”笑眯眯拦住你,来一场即兴历史知识问答,答对了还能赢走一枚“开元通宝”。
从“古装侠客”“风流才子”到“逍遥神仙”“市井小贩”——近年来,国内景区掀起一股NPC(非玩家角色)互动热。原本出自游戏的随机角色,如今由真人扮演,入驻现实景区,成为与游客实时互动、推进剧情的关键人物。
热潮背后,是文旅行业从“看风景”向“入情境”的深刻转型。在加速职业化的同时,景区NPC该如何规范互动边界、深耕文化内涵?
NPC成景区“流量担当”
“江东父老,我项羽回来啦!”今年“五一”假期,江苏宿迁项王故里景区的“五大项羽NPC天团”吸引众多游客互动打卡,景区接待游客超7万人次,同比增长超171%,营收增长近一倍。
西安大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”、开封清明上河园的“小乞丐”、长春动植物公园的“雪饼猴”……穿梭在古风市集、武侠江湖里的NPC们,凭借鲜活演绎成为吸睛焦点,有的甚至凭一己之力带火一座景区。
记者走访多地景区发现,景区NPC已突破单一摆拍合影模式,演化出多种类型。比如,“剧情党”会领着游客沉浸式演故事;“服务型”从提供向导到非遗互动,在解决问题中增添趣味;从巡山的“小妖”到摇拨浪鼓的“货郎”,“氛围组”则力图让景区活起来。
这股风潮正在重塑一些景区的服务链条。在不少注重沉浸体验的景区,售票员、保安、保洁等一线工作人员也被纳入“角色扮演体系”。他们既要完成本职工作,也要身处戏剧情境,力求实现游客从入园到离场的“零出戏”体验。
有景区内部调研显示,参与过NPC互动的游客,在景区的日均停留时间能延长两三个小时。万岁山武侠城凭借NPC互动和“银票”玩法,年度营收3年激增15倍,去年实现12.7亿元。
“好的景区营销,是让游客自己成为故事的一部分。”江苏徐州旅游协会常务副会长丁盟说,真人NPC沉浸式互动,让静态山水、沉睡历史变得可感、可玩、可共情,为文旅市场注入新活力。
热潮之下的隐忧
专家表示,景区NPC走红,切中当下部分年轻游客的情绪。对一些缺乏核心IP的景区而言,NPC成为其低成本破圈的可行路径。然而,行业火爆背后,发展深层问题也逐渐显露。
不少游客注意到,一些NPC角色与本土文化脱节,表演程式化、同质化问题突出。
据统计,全国景区五大同质化角色为孙悟空、李白、唐僧、皇帝、侠客。“秦汉风华”“梦回大唐”“宋韵生活”“穿越明清”——有些景区的剧情、互动千篇一律,甚至连台词都简单复制粘贴。文旅策划师孙震指出,“从天女散花到满地散花,抄来的只是皮囊”。
在流量焦虑下,一窝蜂的跟风与急功近利的变现,也让这片蓝海泛起浑浊泡沫。
部分景区以“日薪过千”“月薪数万”为招聘噱头,过度依赖网红颜值。有的招聘启事标明“无学历要求,颜值高即可”,甚至出现“有无肌肉日薪差200元”的规则。
有网友吐槽,一些浓妆艳抹、忸怩作态的表演将公共文旅空间变成“猎奇秀场”。部分NPC身披古装却无古韵,只会摆拍造势,忽略了历史底蕴的涵养。
为了留住游客,一些景区在互动尺度上“剑走偏锋”。从最初的执手浅笑,演变为牵手、拥抱甚至借位亲吻;“棒棒糖互动”等擦边行为“出圈”,引得一些景区竞相效仿。
此外,无锡拈花湾文化旅游发展有限公司董事长吴国平指出,作为新就业形态,NPC尚未被纳入国家职业分类大典,缺乏统一的行业标准和服务规范,从业人员发展路径不清、预期不稳、流动性高。不少NPC属于外包临时工或兼职,不仅要付出体力劳动,还要进行高强度的情绪劳动,而薪酬福利往往缺乏保障。
让NPC真正打动人心
受访人士表示,想要打破“昙花一现”的魔咒,唯有褪去浮躁,深耕文化内核,在创意与规范中找到平衡点。
“开封的NPC演水浒天经地义,西安的NPC主打盛唐文化,福建土楼的NPC围绕客家文化展开。”丁盟说,NPC需立足本土文脉深耕文化内核,着眼地方特色,将角色与文化深度绑定,才能塑造出兼具辨识度与生命力的IP。
南京师范大学旅游系教授侯国林指出,景区打造成功的NPC,绝非简单“雇人穿古装”,而是以沉浸式体验为核心的系统性内容生产工程。例如常州东方盐湖城,其NPC设定融入“人间、仙境、市井”的文化定位,从服饰道具到言行举止皆有章法,配合专业艺术班底支持,形成独特竞争优势。
专家建议,针对部分NPC低俗化倾向,需加快制定文旅沉浸式体验服务相关规范。同时,进一步完善包含历史文化知识、服务礼仪、应急处理等在内的培训考核体系,强化劳动权益保障,培养有专业门槛、有职业尊严的文化服务者。
丁盟表示,景区不宜将NPC作为“运营法宝”过度依赖,尤其对于中小景区,不应盲目追求大规模NPC团队,可结合自身特点采用轻量化运营模式。同时,推动NPC互动与餐饮、住宿、文创等业态协同融合;还可通过深化校企合作,与艺术院校共同定向培养NPC,为行业输送高素质专业力量。
“NPC的核心,从来不是扮演,而是共情——共情游客的情绪需求、体验需求,共情游客对美好生活的向往。”丁盟说。当真诚取代喧嚣,文化浸润互动,穿梭于山水古迹间的NPC,才能真正成为打动人心的“留量”密码,助推文旅产业高质量发展。(“新华视点”记者 何磊静)
刚刚官方渠道披露重要信息表演程式化、同质化问题突出……透视景区NPC热潮下的隐忧
透视景区NPC热潮
走进景区,自称“武松”的壮汉拉着你结拜兄弟、共饮一碗江湖酒;踏入城门,身着古装的“房玄龄”“杜如晦”笑眯眯拦住你,来一场即兴历史知识问答,答对了还能赢走一枚“开元通宝”。
从“古装侠客”“风流才子”到“逍遥神仙”“市井小贩”——近年来,国内景区掀起一股NPC(非玩家角色)互动热。原本出自游戏的随机角色,如今由真人扮演,入驻现实景区,成为与游客实时互动、推进剧情的关键人物。
热潮背后,是文旅行业从“看风景”向“入情境”的深刻转型。在加速职业化的同时,景区NPC该如何规范互动边界、深耕文化内涵?
NPC成景区“流量担当”
“江东父老,我项羽回来啦!”今年“五一”假期,江苏宿迁项王故里景区的“五大项羽NPC天团”吸引众多游客互动打卡,景区接待游客超7万人次,同比增长超171%,营收增长近一倍。
西安大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”、开封清明上河园的“小乞丐”、长春动植物公园的“雪饼猴”……穿梭在古风市集、武侠江湖里的NPC们,凭借鲜活演绎成为吸睛焦点,有的甚至凭一己之力带火一座景区。
记者走访多地景区发现,景区NPC已突破单一摆拍合影模式,演化出多种类型。比如,“剧情党”会领着游客沉浸式演故事;“服务型”从提供向导到非遗互动,在解决问题中增添趣味;从巡山的“小妖”到摇拨浪鼓的“货郎”,“氛围组”则力图让景区活起来。
这股风潮正在重塑一些景区的服务链条。在不少注重沉浸体验的景区,售票员、保安、保洁等一线工作人员也被纳入“角色扮演体系”。他们既要完成本职工作,也要身处戏剧情境,力求实现游客从入园到离场的“零出戏”体验。
有景区内部调研显示,参与过NPC互动的游客,在景区的日均停留时间能延长两三个小时。万岁山武侠城凭借NPC互动和“银票”玩法,年度营收3年激增15倍,去年实现12.7亿元。
“好的景区营销,是让游客自己成为故事的一部分。”江苏徐州旅游协会常务副会长丁盟说,真人NPC沉浸式互动,让静态山水、沉睡历史变得可感、可玩、可共情,为文旅市场注入新活力。
热潮之下的隐忧
专家表示,景区NPC走红,切中当下部分年轻游客的情绪。对一些缺乏核心IP的景区而言,NPC成为其低成本破圈的可行路径。然而,行业火爆背后,发展深层问题也逐渐显露。
不少游客注意到,一些NPC角色与本土文化脱节,表演程式化、同质化问题突出。
据统计,全国景区五大同质化角色为孙悟空、李白、唐僧、皇帝、侠客。“秦汉风华”“梦回大唐”“宋韵生活”“穿越明清”——有些景区的剧情、互动千篇一律,甚至连台词都简单复制粘贴。文旅策划师孙震指出,“从天女散花到满地散花,抄来的只是皮囊”。
在流量焦虑下,一窝蜂的跟风与急功近利的变现,也让这片蓝海泛起浑浊泡沫。
部分景区以“日薪过千”“月薪数万”为招聘噱头,过度依赖网红颜值。有的招聘启事标明“无学历要求,颜值高即可”,甚至出现“有无肌肉日薪差200元”的规则。
有网友吐槽,一些浓妆艳抹、忸怩作态的表演将公共文旅空间变成“猎奇秀场”。部分NPC身披古装却无古韵,只会摆拍造势,忽略了历史底蕴的涵养。
为了留住游客,一些景区在互动尺度上“剑走偏锋”。从最初的执手浅笑,演变为牵手、拥抱甚至借位亲吻;“棒棒糖互动”等擦边行为“出圈”,引得一些景区竞相效仿。
此外,无锡拈花湾文化旅游发展有限公司董事长吴国平指出,作为新就业形态,NPC尚未被纳入国家职业分类大典,缺乏统一的行业标准和服务规范,从业人员发展路径不清、预期不稳、流动性高。不少NPC属于外包临时工或兼职,不仅要付出体力劳动,还要进行高强度的情绪劳动,而薪酬福利往往缺乏保障。
让NPC真正打动人心
受访人士表示,想要打破“昙花一现”的魔咒,唯有褪去浮躁,深耕文化内核,在创意与规范中找到平衡点。
“开封的NPC演水浒天经地义,西安的NPC主打盛唐文化,福建土楼的NPC围绕客家文化展开。”丁盟说,NPC需立足本土文脉深耕文化内核,着眼地方特色,将角色与文化深度绑定,才能塑造出兼具辨识度与生命力的IP。
南京师范大学旅游系教授侯国林指出,景区打造成功的NPC,绝非简单“雇人穿古装”,而是以沉浸式体验为核心的系统性内容生产工程。例如常州东方盐湖城,其NPC设定融入“人间、仙境、市井”的文化定位,从服饰道具到言行举止皆有章法,配合专业艺术班底支持,形成独特竞争优势。
专家建议,针对部分NPC低俗化倾向,需加快制定文旅沉浸式体验服务相关规范。同时,进一步完善包含历史文化知识、服务礼仪、应急处理等在内的培训考核体系,强化劳动权益保障,培养有专业门槛、有职业尊严的文化服务者。
丁盟表示,景区不宜将NPC作为“运营法宝”过度依赖,尤其对于中小景区,不应盲目追求大规模NPC团队,可结合自身特点采用轻量化运营模式。同时,推动NPC互动与餐饮、住宿、文创等业态协同融合;还可通过深化校企合作,与艺术院校共同定向培养NPC,为行业输送高素质专业力量。
“NPC的核心,从来不是扮演,而是共情——共情游客的情绪需求、体验需求,共情游客对美好生活的向往。”丁盟说。当真诚取代喧嚣,文化浸润互动,穿梭于山水古迹间的NPC,才能真正成为打动人心的“留量”密码,助推文旅产业高质量发展。(“新华视点”记者 何磊静)
近日,社交平台SoulApp旗下JustSoSoul研究院联合复旦大学传播与国家治理研究中心、复旦大学价值认知传播与人智协同治理交叉创新团队,正式发布了《2026年社交趋势报告》(以下简称《报告》)。这份报告基于对9,812份有效问卷的深度调研,并结合Soul平台海量的多模态内容趋势分析,旨在揭示当下年轻人的真实社交图景。
《报告》以“寻找人生‘合伙人’”为主题,将这一代年轻人的社交态度与实践总结为十大关键词:#SoulManyShips、#万物皆可做题、#重新养育父母、#AI精神股东、#像爱朋友一样爱自己、#通勤式疗愈、#数字排毒、#有效努力、#做个活人、#普通人的英雄主义。这些关键词共同描绘了一幅年轻一代追求自由、真诚、有趣的普通人生活的生动图景。
根据《报告》总结,2025年以来的青年社交图谱呈现出系统性的重构,展现了从自我接纳到社会连接的全方位进化。在自我维度,年轻人发起了自律的集体祛魅,转向不问路径、只看结果的“有效努力”,并倡导“像爱朋友一样爱自己”,将自爱转化为具体的日常关怀。在社交形态上,关系正向“模块化”演进,“积木社交”让年轻人根据特定需求精准配置能量,利用“做题”思维处理繁杂的人情套路,从而将最珍贵的情感预留给核心关系。同时,他们追求“活人感”,拒绝修剪完美的“预制朋友圈”,通过展示真实甚至是不自洽的瞬间,夺回生命的主体性。
这种变革更深层地渗透进代际与人机交互领域。Z世代正开启“重新养育父母”的尝试,通过反向教育让家庭成员成为共担风险的合伙人;而AI则完成了从工具到“精神股东”的跃迁,在深度对话中辅助用户实现自我认知。面对数字过载,年轻人通过“数字排毒”与“通勤式疗愈”主动夺回生活节奏定义权。所有的探索最终收束于“普通人的英雄主义”:在认清生活真相后,依然在每一个具体的境遇中身体力行地实践有尊严的周旋。这不仅治愈了精神内耗,更为社会注入了一种温和而坚定的生命力。
作为持续关注青年文化的平台,Soul已连续三年发布年度社交趋势报告。这种长期的坚持,反映了该平台对青年群体变迁的持续研究视角,使其成为了观察年轻人精神轨迹的重要窗口。从2024年“在社交中找寻自我坐标”,到2025年“悦己时代,为世界赋魅”,再到2026年寻找“人生合伙人”,系列报告洞察了Z世代从自我定位到系统共建的成熟蜕变。
平台之所以能产出此类具有前瞻性的洞察,源于其独特的非颜值连接机制客观沉淀了深维度的交互样本,以及产学研一体化的研究能力。其持续投入不仅为社交行业提供了从“流量逻辑”转向“心智逻辑”的参考蓝本,也让个体在趋势中找到被看见的认同感。通过对用户的深度理解反馈社区规则迭代,Soul正形成“观察指导建设”的良性循环。
综合来看,《2026年社交趋势报告》勾勒了一幅由千万年轻人共创的时代心理图景。在寻找“人生合伙人”的过程中,社交逻辑完成了从“向外求取”到“向内生长”的转型。这本质上是年轻人在不确定时代为自己构建的“避风港协议”,标志着一种超越对抗、回归掌控的新叙事已经生成。Soul将继续支持这种真诚、有趣的社交探索,与每一位“合伙人”一起,在寻找真我的道路上,活出那个自由、真诚、有趣的自己。韩璐(EN053)