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售后服务上门服务电话,智能分配单据:经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观?
答案,不仅在当下,也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山,九曲溪畔,朱熹园内。 一面墙上,印有朱子名言“国以民为本,社稷亦为民而立”。
2021年3月,习近平总书记来到这里考察,看到朱熹民本思想的经典论述,驻足凝视良久。
视频:经纬线·政绩观里的文化根脉来源:人民日报客户端
中华优秀传统文化中,民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视,天听自我民听”,《管子》云“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,于谦用“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”明志,郑板桥写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍,这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用,积淀深厚的人民情怀。
四川眉山,“郁然千载诗书城”,一座三苏祠,承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志,引“为国不可以生事,亦不可以畏事”明担当之要,借“物必先腐,而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月,习近平总书记在三苏祠考察时指出,要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上,习近平总书记道出辩证哲思:“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中,在文明的土壤里,在中国式现代化的征程中,感悟正确政绩观。古与今、文化与主义,时时贯通。
2025年7月,中央城市工作会议上,习近平总书记说起一个故事:北宋年间,福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时,习近平同志提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒,大力推进“绿化福州”工作。
如今,一株株榕树苍劲挺拔,荫泽后人,这份造福百姓的深情与远见,早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”,植根博大精深的中华文明,也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今,泡桐不仅防风治沙,还为民族乐器产业发展提供原材料,成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山,“有口皆碑、深入人心”的好官,是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月,习近平总书记来到谷文昌纪念馆,指出“学习谷文昌同志,不仅要高山仰止,还要见贤思齐,像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭,一度被违建蚕食了绿色。2020年4月,习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”,强调“要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远,正确政绩观里,有“以百年、千年为计”的时间观,有“后之视今,亦犹今之视昔”的历史观,更有“我将无我,不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因,政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的,全党全民族都要敬仰我们自己的文化,坚定文化自信。”
这,正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划:杜尚泽、王斌来、薛原
撰文:邝西曦、陈相如
海报:田兴洲
编辑:邱耀洲、闫俏秀
今日监管部门传达研究成果经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观?
答案,不仅在当下,也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山,九曲溪畔,朱熹园内。 一面墙上,印有朱子名言“国以民为本,社稷亦为民而立”。
2021年3月,习近平总书记来到这里考察,看到朱熹民本思想的经典论述,驻足凝视良久。
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中华优秀传统文化中,民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视,天听自我民听”,《管子》云“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,于谦用“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”明志,郑板桥写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍,这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用,积淀深厚的人民情怀。
四川眉山,“郁然千载诗书城”,一座三苏祠,承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志,引“为国不可以生事,亦不可以畏事”明担当之要,借“物必先腐,而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月,习近平总书记在三苏祠考察时指出,要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上,习近平总书记道出辩证哲思:“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中,在文明的土壤里,在中国式现代化的征程中,感悟正确政绩观。古与今、文化与主义,时时贯通。
2025年7月,中央城市工作会议上,习近平总书记说起一个故事:北宋年间,福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时,习近平同志提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒,大力推进“绿化福州”工作。
如今,一株株榕树苍劲挺拔,荫泽后人,这份造福百姓的深情与远见,早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”,植根博大精深的中华文明,也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今,泡桐不仅防风治沙,还为民族乐器产业发展提供原材料,成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山,“有口皆碑、深入人心”的好官,是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月,习近平总书记来到谷文昌纪念馆,指出“学习谷文昌同志,不仅要高山仰止,还要见贤思齐,像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭,一度被违建蚕食了绿色。2020年4月,习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”,强调“要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远,正确政绩观里,有“以百年、千年为计”的时间观,有“后之视今,亦犹今之视昔”的历史观,更有“我将无我,不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因,政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的,全党全民族都要敬仰我们自己的文化,坚定文化自信。”
这,正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划:杜尚泽、王斌来、薛原
撰文:邝西曦、陈相如
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编辑:邱耀洲、闫俏秀
稳坐“小孩桌”的果汁酒,居然悄悄爬上了年轻人的酒桌C位。
面对被奶茶、果汁和各类饮料“养刁了嘴”的年轻一代,它硬是凭“大学生严选”出圈,霸占便利店冰柜、攻陷KTV酒架,成了这届年轻人的“聚会指定搭子”。
果立方,到底凭什么成为“年轻人的第一口酒”?
因为它,实在太懂年轻人想要什么。
混饮OG,年轻人的“邪修”快乐水
有的酒,表面是酒,背地里却是“饮料刺客”。
在无数年轻人的自发尝试下,技能果立方几乎和市面上所有主流饮料都能“组CP”,完美实现“一瓶在手,天下我有”的混饮自由:
要无脑爽,就兑雪碧,气泡炸裂一口上头;
要轻养生,就配水溶C100,酸甜清爽还能补维C;
要层次感,就和旺仔牛奶、东方树叶组“最萌口味差”,甜醇交织,一口惊艳;
……
果立方横跨碳酸、功能、乳制品饮料等多个品类,在整个饮品界疯狂“圈粉”。别问配方哪来的,问就是:等官方不如自己动手快!
但这看似简单的“兼容”背后,其实藏着不简单的技术。
果立方早在2017年研发阶段,就把“混饮适配”作为核心。通过酸碱度平衡与乳化稳定性技术,它解决了传统酒水兑饮料易浑浊、分层的痛点。也正因如此,果立方不仅靠实力坐实了“邪修”地位,更以开放的品牌态度,成为混饮界的OG。
从广东的省调三件套,到户外的“随地大小喝”,它覆盖了年轻人从室内到户外、从独酌到众饮的各类场景。如果说椰树椰汁是“从小喝到大”,那果立方就是让你从“i”变到“e”。
恰到好处的野,不讲规矩的喝
真正的自由,不是放纵,而是有边界的尽兴。
面向年轻人的酒饮之所以难出爆款,正是因为“低门槛”与“酒精获得感”之间的平衡太难把握——太淡了不过瘾,太烈了又劝退。
而果立方,在“刚刚好”这个刻度上,做得相当机智。
它的蜜桃来自蜜桃之乡蒙阴,柚子出自柚都常山,柠檬更是远渡重洋的“阿根廷留学选手”……颜色基础,水果就不基础。大于30%的“高净值”果汁含量,让果立方的果味“活人感”直线上升。
与此同时,15度与23度两个恰到好处的酒精度,也精准击中了年轻人对酒的核心需求:既不会让“小趴菜”轻易上头,也能给“酒桌扛把子”恰到好处的氛围感——用一杯酒,中和掉生活的苦涩。
更重要的是,它打破了传统酒桌的规矩——不用敬酒、不拼酒量,想怎么喝就怎么喝。这种“去压力化”的饮酒方式,恰恰是年轻人最看重的社交舒适感。
从中国街头,到世界碰杯
网上总说“00后整顿职场”“年轻人洗牌世界”,仿佛他们生来就是“野”字当头的魔丸。
但只有年轻人自己知道:喝酒不为买醉,是为有边界的氛围感;叛逆不是反抗,是正视自我需求、直面纷繁世界的勇敢。
而在世界范围内,果立方也乘着“新酒饮热”的风,让更多年轻人看到了“东方邪修”的魅力:
中韩免签后,最爱尝鲜的韩国年轻人纷纷抢购果立方,每种口味扫货三四瓶,场面堪称“进货式购买”;6月果立方亮相首尔烈酒博览会,更是收获大批“自来水”。
果立方抓住的,不只是中国年轻人的心,更是Z世代共同的精神需求:自由、真实、热爱与连接。
它在多国广受追捧的背后,恰恰印证了“年轻人第一酒”的真谛:
在一次次见面、聚会、social中,在一声声“生活是旷野”的高呼里,把“自由”与“热爱”,具象化成此刻的碰杯。
声明:发布该信息旨在为读者提供更多新闻资讯。所涉内容不构成投资、消费建议,仅供读者参考。
李震