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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

　　“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”

　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

　　策划：杜尚泽、王斌来、薛原

　　撰文：邝西曦、陈相如

　　海报：田兴洲

　　编辑：邱耀洲、闫俏秀

昨日行业报告传达重要动态经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

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鲁网12月24日讯2025年11月17日至11月22日，无棣县车王镇人民政府组织开展了以“我为车王文化提升献一计”为主题的人民建议征集活动。活动通过线上问卷、特邀建议人意见征集、实地查看、专题研讨等多种形式，广泛听取人民群众对车王镇文化发展的意见与建议，旨在凝聚共识、汇集民智，共同推动全镇文化事业繁荣发展。

截至目前，本次活动共收集到各类有效建议17条。经过系统梳理，建议内容主要集中在车王镇精神文明建设、文体设施更新、文体活动创新等方面，充分体现了广大群众参与家乡建设的热情和对美好精神文化生活的向往。

对于这些宝贵的意见建议，车王镇人民政府高度重视，现已梳理分类完毕，并制定如下措施：

一、强化组织领导，健全工作机制

车王镇坚持将人民建议征集作为践行“人民城市人民建，人民城市为人民”重要理念的关键抓手。为确保工作实效，成立了由分管领导牵头，相关职能站所、村委会、社区网格员及文化志愿者共同参与的工作专班。该专班将建立定期会商、实地评估、动态反馈机制，负责对征集建议进行可行性论证，并督导后续转化落地工作。

二、聚焦核心诉求，推动精准落地

围绕群众反映集中的问题，车王镇将采取分类施策、分批解决的方式，推动“金点子”结出“金果子”。

一是关于补齐设施短板，活化传统文化氛围的建议。车王镇人民政府将根据实际情况，配备“乡村文艺能量包”。根据各村申请，争取上级政策资金、统筹镇村两级财政，为文化发展重点村居配备锣鼓、音响等基础文化器具。同时设立“器具保管与传承人”，由各村推选热心村民负责保管和维护器材，组建村锣鼓队、广场舞队，在节庆、文体活动开场时表演。

二是关于丰富活动载体，扩大群众参与面的建议。本次调查发现，群众对近年来组织的广场舞大赛、村BA篮球赛等活动反响热烈。针对群众诉求，车王镇人民政府将视情调整镇级比赛频次或举办其他类型镇级赛事，同时指导各村结合实际举办“能工巧匠”作品展、书法大会、趣味村民运动会等活动，覆盖不同兴趣群体。

三是关于创新参与方式，提升活动影响力的建议。针对这一建议，车王镇人民政府将在新赛事举办期间通过镇官方微信公众号发起“最佳风采奖”网络投票，扩大活动影响力，增强参与者的成就感与社会认同。同时，积极打造“云端展示厅”，将各类优秀作品、活动剪影以高清图片或短视频形式展播。

三、坚持长效常治，共建和美家园

下一步，车王镇将以此次建议征集活动为新的起点，根本转变工作思路，从“单向输送”文化产品转向“双向互动”激发文化创造。镇政府将持续完善“群众点单、政府搭台、社会参与、共同享有”的文化服务机制，通过夯实基础保障、建立常态长效、善用数字传播，真正让文化资源“活”起来，让群众主体“动”起来，让乡村年味“浓”起来，奋力开创车王镇文化体育事业高质量发展的新局面。（鲁网记者）

范贵勤

可以了：解这几家