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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
海报：田兴洲
编辑：邱耀洲、闫俏秀
今日研究机构披露最新进展经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
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中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
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如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
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撰文：邝西曦、陈相如
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226届武神坛本周周末如期开打，本月是门派更改后，上古玉魄参战的第一届武神坛，今天给大家带来的是积分赛的三场精彩战斗，看看武神坛战术会与之前有什么不同?
一、中岳嵩山三攻状态领先速推玉皇顶
【观战方】中岳嵩山阵容：地府、化生、凌波、力普陀、魔王天阵三攻
【对战方】玉皇顶阵容：五庄、方寸、化生、咒师、魔王虎阵双封咒法
226届武神坛小组赛第三轮，中岳嵩山天阵三攻被玉皇顶的虎阵双封咒法小克，开场双方全员使用了奇袭特技，玉皇顶4辅助均为耐属性，并且开场法宝附灵为叶障，让自己开场就享受护盾，并且后续还可以使用奇袭道具回复血量，看起来三攻优势并不大。
但是中岳嵩山的三攻首回合可以增加3个野兽之力，而常规阵容很难开局放出3个放下，并且玉皇顶人物因为开场奇袭特技消耗，并且身上护盾值未消耗无气血损失，在第二回合的愤怒是不能接起罗汉的。
中岳嵩山开场并没有选择直接面伤，而且先使用状态拉开双方状态差距，在第二回合等待玉皇顶人物护盾衰减过一次后，才开启面伤，第三回合，中岳嵩山魔王触发奇袭法术，三昧真火配合秘传飞沙走石压制化生，打出了不菲的输出，逼迫玉皇顶用掉奇袭大金，给后续进攻做准备。
第四回合，天气转变为风，玉皇顶刚刚够愤怒接起罗汉，但是为时已晚，中岳嵩山果断开启无间地狱，携带提气状态的力普陀飞机配合凌波惊涛怒，将玉皇顶方寸击倒，五庄化生打至丝血，此时玉皇顶只有化生寺享受过光辉加成，而中岳嵩山却已经对玉皇顶三个单位使用过破甲。如此大的状态差距，玉皇顶当然支撑不住，化生寺在第5回合被击倒在地。失去主力回复的玉皇顶无法抵挡中岳嵩山的强力输出，最终中岳嵩山仅用13回合就成功清场拿下一分。
小编点评：三攻阵容目前版本的优势在于快速创造状态差，以及打对手前期没罗汉的时机，虽然因为玉魄人物抗性提升，导致本届武神坛力普陀胜率较低，但是也并非完全没有机会。
二、钓鱼岛212打空沂水雪山
【观战方】钓鱼岛阵容：五庄、盘丝、化生、凌波、魔王雷阵212
【对战方】沂水雪山阵容：女儿、地府、五庄、化生、咒师鸟阵五保零
226届武神坛积分赛第三轮，钓鱼岛雷阵212对上了沂水雪山鸟阵五保零，钓鱼岛开场全部人物使用奇袭特技，而沂水雪山则只有2个人使用，沂水雪山女儿4回合笑里三次，干扰钓鱼岛的小特技释放，钓鱼岛辅助与其互相笑里牵制，而双输出则趁机清宠压血累积优势。
第九回合，钓鱼岛发力，五庄给凌波挂上天地同寿，同时盘丝挂上瘴气，加大沂水雪山的药品消耗，沂水雪山毫无办法，隐身耐攻也打不动钓鱼岛凌波，然而13回合，沂水雪山咒师触发奇袭，配合佛法无边连续使出3下五行法术，挂中小死亡将钓鱼岛凌波满血秒杀。
25回合，钓鱼岛给魔王五庄凌波均加上天地同寿抗封，随后禁疗沂水雪山五庄女儿制造压力，沂水雪山完全不慌，地府使用寡欲令被禁疗单位，随后化生寺活血瞬间化解。但是因为沂水雪山没有清宠能力，所以只能看钓鱼岛的超否宝宝大显神威，33回合时，钓鱼岛使用缚仙蛛丝禁药，将沂水雪山女儿药品禁至只剩1个。
沂水雪山自知处于劣势，35回合拉出4只谛听，保一只出手观照击杀了钓鱼岛五庄，但是局势并没有好转，沂水雪山化生随即被钓鱼岛凌波惊涛怒击倒，沂水雪山女儿交出最后一个蓝药并使用慈航，沂水学已经没有了退路，拉出了更多的谛听试图点杀钓鱼岛化生，但是所有谛听均被击飞，最终49回合，沂水雪山五庄普陀宝宝耗尽，女儿则是药品归零，无奈倒在了钓鱼岛的谛听面伤之下，由钓鱼岛拿下一分。
小编点评：虽然外界流传钓鱼岛没有好的上古玉魄，但是相比较沂水雪山奇袭特技都不全的状态，还是要领先不少的。
三、曲阜孔庙大唐国标绝杀夫子庙
【观战方】曲阜孔庙阵容：女儿、化生、地府、大唐、神木雷阵国标
【对战方】夫子庙阵容：五庄、盘丝化生、咒师、魔王地阵双封咒法
226届武神坛第四轮，曲阜孔庙雷阵国标被夫子庙地阵双封咒法大克。切入战斗后，曲阜孔庙女儿拿到了全场一速。除此之外，双方为了防止对方笑里，采用了错开释放的方式。虽说夫子庙硬件不如曲阜孔庙，但由于拿到了阵法大克优势，可以靠着咒师紧箍咒打消耗，一旦曲阜孔庙回春耗尽，夫子庙就有机会拿下比赛。
第五回合，曲阜孔庙发起点杀小死亡击杀夫子庙魔王，发现其物理抗性较高，而法系抗性则较低，夫子庙不断挂上紧箍咒消耗曲阜孔庙也没有十全的把握点杀夫子庙的辅助，只能选择先清宠累计优势
曲阜孔庙在之后的点杀中，只能点死夫子庙魔王，而对其余单位的点杀均以失败告终，36回合在2只谛听的协助下，都未能点死夫子庙化生寺，不过好在夫子庙魔王刚刚站起就被再次点杀，没有什么出手空间，此时曲阜孔庙药品宝宝均领先于夫子庙，55回合，夫子庙使用缚仙蛛丝将曲阜孔庙女儿药品禁空，随后紧箍咒配合瘴气压制血量，曲阜孔庙果断换出逆境，解除全队异常状态，双方都加好状态准备进行最后的绝杀。
60回合，曲阜孔庙拉出4只谛听加上战笛，打出2万伤害将夫子庙魔王成功小死亡击杀，夫子庙次回合尝试点杀曲阜孔庙地府造成平局，但是可惜触发神佑，最终曲阜孔庙以1比0的击杀数成功绝杀夫子庙，带走三分。
小编点评：五保零这个版本因为玉魄灵饰属性的提升，又再次回归武神坛，曲阜孔庙更是重新采用大唐国标，九黎在位不足一年就惨遭削弱，令人唏嘘。
总结
这一届武神坛对于三攻阵容的要求和配合更高了，九黎出场率则是直线下滑，五保零则重出江湖但是战绩不佳，晋级16强淘汰赛的名单如图所示，我们期待一下明天的精彩比赛吧！声明：个人原创，仅供参考/阅读下一篇/返回网易首页下载网易新闻客户端