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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

　　“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”

　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

　　策划：杜尚泽、王斌来、薛原

　　撰文：邝西曦、陈相如

　　海报：田兴洲

　　编辑：邱耀洲、闫俏秀

近日行业报告发布研究成果经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

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　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

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　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

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　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

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　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

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大皖新闻讯泡沫板、旧纸箱、废弃电线，这些日常生活中常见的废旧物品，在合肥市西园新村小学北校教育集团的同学们手中，经历了一场“魔法变身”。在11月17日该校第六届“科创嘉年华”活动现场，一系列由学生自主创作的“创客微剧场”作品，让《山海经》中的神兽与动漫里的“浪浪山小妖怪”活灵活现地呈现在众人面前。

用废旧材料“复活”上古神兽

“这是青龙，这是混沌，这是旋龟……”该校9岁的张骏嘉同学向记者介绍他与同学共同完成的作品《山海经神兽降临》。从二年级起就喜欢读《山海经》的他，今年9月和同学们萌生了动手制作神兽的想法。

他们收集废旧泡沫板、玩具和电线，制作出九大神兽的模型，并巧妙地利用电机驱动原理，让这些上古神兽在深蓝的“大荒之野”背景中“复活”。盘踞的应龙、飘散的星尘、闪烁符文的台阶，细节之处充满了孩子们的奇思妙想。

“浪浪山小妖怪市集”讲述友情故事

另一个引人注目的作品是《浪浪山小妖怪市集》。该校叶诗琰同学介绍，这个作品讲述小猪妖为救伙伴，闯入神秘妖怪市集，不惜牺牲自己辨别色彩的能力来换取灵药的友情故事。

为了让这个市集“活”起来，同学们动用了不少“硬科技”：用360°转动石门作为舞台入口，用投影和干冰机制造迷雾效果，摊位上的机械蜘蛛臂可以活动，灯光能随台词变化，就连妖怪售卖的“盘龙冰锤”和“开山斧”也内置了LED灯与干冰喷射装置，动作触发时还能配合音效和投影。

“移动城堡”展现机械之美

该校的闫启泽等五位同学则打造了一座《移动城堡》。这座名为“机械幻羽”的城堡用纸板、齿轮和金属片搭建，结合了蒸汽朋克风格。城堡不仅可以通过齿轮传动的机械腿“行走”，还拥有一对可以扇动的合金翅膀，翅膀边缘的LED灯通过编程控制，变换出不同的色彩与节奏。

据了解，这些精彩的作品均来自“创客微剧场”活动。该项活动由蜀山区教体局、区科协与合肥市科技馆共同组织，是一项跨学科的实践活动，自2018年至今已举办六届。活动要求团队合作，综合运用创意思维、舞台设计、机械运动、编程应用等多种能力。

西园新村小学北校教育集团安大校区执行校长杨雪介绍，本届科创嘉年华以“AI创想智趣童年”为主题，在一个多月的时间里，开展了科普阅读、AI创作、创意编程等十余项活动，实现了从一年级到六年级学生的全员参与，充分展现了学生们热爱科学、勇于创新的精神风貌。

大皖新闻记者刘旸通讯员章崇远周迪刘亚萍

编辑王翠

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