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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

　　“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”

　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

　　策划：杜尚泽、王斌来、薛原

　　撰文：邝西曦、陈相如

　　海报：田兴洲

　　编辑：邱耀洲、闫俏秀

本周官方披露新研究成果经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

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　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

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　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

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　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

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近日，中国人民大学的“书记严选”文创羽绒服火爆全网，开售仅数日，多个尺码便宣告售罄。

中青报·中青网记者在采访中了解到，这并不是高校羽绒服第一次“出圈”。今年年初，小米创始人雷军同款“武汉大学”羽绒服就一度卖断货，不少网友强烈要求“补货”。此前，演员胡先煦在综艺《花儿与少年》中身穿中央戏剧学院羽绒服出镜，也曾带动过一波关注高校“校服”的热潮。北京电影学院、中国传媒大学、哈尔滨工业大学等多所高校的羽绒服也在网络热销。

高校羽绒服为啥会火？

情怀无疑是原因之一。打开中国人民大学党委书记张东刚的小红书账号“人大刚子”，评论区几乎都是来敦促补货的。有一位网友这样说：“我们夫妻都是人大校友，孩子现在也在人大系学校读书。今天看到书记的推荐，人大人的心马上燃起来了，小程序买不到，就专门跑了趟学校，结果得知只能小程序预定，可现在预定都没有了呢。请书记再给协调推动来一波预售吧，不知道也就算了，知道了，抓耳挠腮地就想买……”

但仅有情怀显然是不够的。

这次人大羽绒服之所以能成为爆款，除了“人大刚子”在小红书转发链接带来的流量外，还在于产品本身的性价比与质量保证。有网友直言：“充绒600g的羽绒服卖这个价钱，太值了。”高校款羽绒服既保暖又带文化附加值，“等于买保暖送情怀”。

中国传媒大学教育发展中心副主任安明泰长期负责学校的文创运营，他指出，虽然校友对文创产品具有一定的情感包容度，但这并不意味着可以忽视产品品质。相反，扎实的用料和实用性，才是产品可持续发展的关键。

安明泰介绍，像中传、中戏、北电等艺术类专业较多的院校，学生们外出拍摄经常需要穿脱戏服，这时候一件保暖性强、能把人从头到脚包裹住的羽绒服就成了刚需。所以，学校设计长款加厚羽绒服的初衷，正是源于这种现实需求。这类衣服在片场就像被子一样，一裹就能出门，非常实用，很受学生欢迎。

中国政法大学23级国际法学院的陈皓妍还给父母各买了一件自己学校的羽绒服。她认为，学校文创羽绒服充绒量充足，足以应对北京冬季的寒冷。更重要的是，相比于款式本身，衣服上那枚学校logo对长辈而言也具有更为特殊的意义。

长期以来，高校文创更多扮演着“礼物”或“纪念品”的角色。而如今羽绒服的走红，或许标志着一种转变——在设计与功能不断完善的情况下，文创产品正逐渐从“纪念性消费”走向“日常使用”。

中国人民大学新闻学院25级研究生嘉嘉（化名）上个月购入了一件学校文创羽绒服。在对比了电商平台上的同类产品后，他认为学校的款式更为简洁，且logo所代表的意义难以替代，所以选择了购买。入冬以来，北京气温持续走低，这件羽绒服也成了他一周中穿着频率最高的单品之一。

实习生赵艺博中青报·中青网记者樊未晨

【原春琳,梁国胜,邱晨辉,李沛然】

凭：【啥在海外】频频获奖