昨日官方渠道更新新进展聚焦2025“残特奥会”丨我省代表团第五日收获：39“枚奖牌” 很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。品牌授权报修电话，快速上门服务
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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
海报：田兴洲
编辑：邱耀洲、闫俏秀
今日官方通报行业变化经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
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中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
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编辑：邱耀洲、闫俏秀
12月13日，全国第十二届残疾人运动会暨第九届特殊奥林匹克运动会主赛期第五日，我省代表团在残奥、特奥两大赛场多点突破、捷报频传，以10金10银19铜的亮眼战绩完美收官当日角逐。
残奥项目当日共斩获2金1银8铜，我省运动员在赛场上展现出的专业素养与拼搏精神令人动容。王博与唐亦欣搭档在乒乓球项目TT11级混合双打决赛中摘得金牌；杨月在女子800米T52级决赛中摘得金牌；钟祥宇在男子400米T13级决赛中获得银牌；付彦龙在男子铁饼F57级比赛中摘得铜牌；牟丽琼在女子400米T13级比赛中摘得铜牌；经金明在男子投掷棒F32级比赛中摘得铜牌；徐振华在女子铁饼F64级比赛中摘得铜牌；蹇仁伟在男子800米T12级比赛中摘得铜牌；孟宪伟在男子400米T20级比赛中摘得铜牌；赵闯在男子标枪F38级比赛中摘得铜牌；卢长春在男子标枪F11级比赛中摘得铜牌。
特奥赛场多点开花，轮滑、田径、游泳、举重、羽毛球等六大项目中全面发力，收获8金9银11铜。特奥轮滑项目亮点纷呈，杨泉彬获得男子100米M14组金牌；孔颢茗获得男子100米M07组银牌；洪明君获得男子100米M19组、男子500米M24组两枚银牌；高清扬获得男子500米M19组银牌、男子100米M16组铜牌；崔竞月获得女子100米F07组铜牌。
特奥田径项目中，李丰旭获得男子400米（12-15岁C组）金牌，李馨月获得女子400米（12-15岁D组）金牌，王婉儒获得女子跳远（12-15岁A组）银牌。
特奥游泳项目中，张立冬斩获男子（16-21岁组）100米蛙泳金牌；宋禹潮获得男子（12-15岁组）200米自由泳银牌；赵子然获得男子（30岁以上）100米蛙泳银牌；洪明杓获得男子（22-29岁组）200米自由泳铜牌；宋禹潮获得男子（12-15岁组）100米蛙泳铜牌。
特奥举重项目中，赵金龙获得男子（16-21岁组）82.5公斤深蹲、男子（16-21岁组）82.5公斤提铃两枚铜牌；王新宇获得男子（16-21岁组）90公斤深蹲、男子（16-21岁组）90公斤卧推、男子（16-21岁组）90公斤提铃三枚铜牌。
特奥羽毛球项目成为“金牌收割机”，郭一鸣、孙文博获得男子（16-21岁组）双打D组金牌，孙文博获得男子（12-15岁组）单打B组金牌，郭一鸣、毛佳乐获得（16-21岁）混合双打G组金牌，王伟灿、胡春旭获得（16-21岁）混合双打H组金牌，毛佳乐获得女子（16-21岁组）单打D组银牌，胡春旭获得女子（16-21岁组）单打G组银牌，孙文博、国蕾蕾获得（12-15岁组）混合双打B组铜牌，国蕾蕾获得（12-15岁）F组铜牌。
中国吉林网吉刻新闻记者丛鹂锐