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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

　　“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”

　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

　　策划：杜尚泽、王斌来、薛原

　　撰文：邝西曦、陈相如

　　海报：田兴洲

　　编辑：邱耀洲、闫俏秀

本月官方发布行业研究成果经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

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　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

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　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

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　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

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数九寒天已经到来，当低温邂逅水汽，便凝结成冬日里可遇不可求的奇景——雾凇。眼下，我国大江南北相继进入雾凇观赏的最佳时期，全国雾凇观赏地图限时解锁水畔、村落、高山、沙漠四大雾凇秘境，带你开启一场童话版的冰雪之旅。

雾凇，俗称冰花、树挂等，是空气中过饱和水汽遇冷凝华而成。雾凇轻盈如柳絮，洁白如玉，漫步其中，仿佛置身童话世界。除了水畔、村落、高山，你知道沙漠也能邂逅雾凇景观吗？

雾凇景观具有明显季节性，最佳观赏期大多集中在12月至次年2月。北方冬季寒冷，雾凇分布广泛，新疆、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东等地都有它的身影。而在南方，雾凇多藏于云雾缭绕的高山之巅，如安徽黄山、四川峨眉山等地。

水畔雾凇：粼粼水波漾两岸缀晶花

东北地区是雾凇稳定生成的黄金区域，除了寒冷，晴朗少云的天气也有利于夜间地表迅速散热，易使清晨气温达到最适宜雾凇出现的临界点。更得天独厚的是，吉林省吉林市雾凇岛、黑龙江省黑河市古纳温雾凇景区、辽宁省沈阳市浑河畔所处水域，冬日常年不封冻，源源不断的水汽遇冷凝华，再叠加无风或微风的环境，造就出“千树万树梨花开”的冬日盛景。上述三地在11月中下旬、12月上旬、12月中旬先后进入雾凇多发时段，最佳观赏期可持续至次年2月。

在青海海北藏族自治州门源县，浩门河如一条巨龙蜿蜒曲折，河畔两岸的灌木密集，未完全冰封的河水能提供充足水汽，12月至次年1月也有较高的概率观赏到可遇不可求的雾凇景观。

村落雾凇：炊烟绕银枝林海披琼衣

内蒙古最北端的根河市有“中国冷极”之称，冬季最低气温常在零下40℃左右，冷到能泼水成冰。冷极村冬季严寒漫长，12月至次年2月为雾凇最佳观赏期。雾凇出现时，琼枝玉树与袅袅炊烟相映，展现出别样烟火气。

同样以严寒出圈的还有黑龙江漠河北极村，这里具有独特的地理位置和气候条件，每年雾凇出现频次较高。毛茸茸的雾凇挂在树枝上，与皑皑白雪连成一片，仿佛童话世界，12月至次年2月当地雾凇也进入了最佳观赏期，迎来一年中最梦幻的时节。

高山雾凇：峰峦耸云腰万木绽琼花

雾凇不止偏爱水畔和村落，在高山之巅也能绽放出洁白琼花。山东崂山、安徽黄山、四川峨眉山凭借高海拔、低温、充沛的水汽，成为雾凇观赏胜地。12月至次年2月，正是崂山、黄山的雾凇观赏期，不妨挑个晴朗、风小的天气登高而行，说不定就能邂逅漫山遍野的冬日盛景。

峨眉山的雾凇观赏期要长一些，11月中旬至次年4月初都有机会见到。冬季的清晨，随着峨眉山雾气逐渐消散，满目所及，尽是“玉树琼花满目春”的雾凇盛景。

沙漠雾凇：大漠凝霜华沙海披银甲

提起雾凇，许多人脑海里浮现的会是水畔凝霜、高山缀玉的画面，殊不知在新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县的南山沙漠，也藏着一份冰雪惊喜。这片沙漠紧邻博斯腾湖，12月至次年1月，夜间地表温度骤降，干冷空气与博斯腾湖飘来的水汽相遇，可能在沙海之上凝结成华，形成沙漠雾凇奇景。

不过，在气候较干旱的沙漠中，雾凇景观相对少见，而且由于沙漠昼夜温差大，日出后气温回升快，雾凇也往往会更快消融。

雾凇似雪非雪，似冰非冰，形成条件苛刻，可遇不可求。中国天气网温馨提醒，雾凇常伴随雪、雾出现，大家前往湖泊、河流、高山地区等地时，需穿好防滑鞋，最好佩戴护目镜，可以有效减少紫外线、寒风对眼睛带来的伤害。同时，天气寒冷，羽绒服、帽子、手套、围巾等御寒衣物也需备好，做好全方位保暖措施，让出游体验更舒适。

山：上彻也很难被判死刑因缺乏充分证据