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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
海报：田兴洲
编辑：邱耀洲、闫俏秀
昨日官方更新研究报告经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
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“痔疮反复犯、肛瘘难根治、肛周湿疹痒得睡不着……”很多肛肠疾病患者都有这样的困扰，想找三甲医院专家看诊，却苦于挂号难、排队久、路程远。如今，这个难题在扬州有了完美解决方案——苏北人民医院肛肠科主任医师、扬州市名中医管甲生教授，正式入驻扬州丁义山中西医结合医院定期坐诊，让扬州及周边市民在家门口就能享受三甲级肛肠诊疗服务!
四十载医路深耕，肛肠诊疗界的“定心丸”
管甲生主任是国内肛肠疾病诊疗领域的权威专家，从事肛肠临床、教学、科研工作四十余年，积累了极其丰富的实战经验。作为中共党员、扬州市名中医，他不仅头顶“江苏省中医药学会理事”“江苏省肛肠委员会副主任委员”“扬州市肛肠专业委员会主任委员”等多重学术头衔，更有着扎实的理论功底和精湛的诊疗技艺。
1985年，管主任专程赴南京市中医院肛肠科进修，师从全国肛肠学会会长丁泽民教授，深得“丁氏痔科医术”精髓——这一国家级非物质文化遗产的传承，让他在肛肠疾病诊治中兼具传统中医智慧与现代医学理念。从常见的痔疮、肛裂、肛周脓肿，到复杂的肛瘘、肛周湿疹、直肠肛管畸形，再到疑难性肛门失禁、肛窦炎等，管主任都能精准辨证、对症施治，尤其擅长运用中西医结合疗法，既保障疗效，又最大程度减轻患者痛苦。
在四十余年的从医历程中，管主任不仅为无数患者解除了肛肠病痛，还长期担任扬州大学医学院教学工作，培养了大批肛肠诊疗人才，在省级以上核心期刊发表论文十余篇，用专业与坚守赢得了业界认可和患者口碑，成为肛肠疾病患者口中的“定心丸”。
双非遗医疗平台加持，诊疗体验再升级
此次管甲生主任选择入驻扬州丁义山医院，正是看中了医院“非遗传承+中西医结合”的特色优势。作为扬州地区知名的中医特色医院，丁义山医院是国内少有的“双非遗”医疗平台——既传承国家级非遗“丁氏痔科医术”，又汇聚江苏省非遗“春字门内科中医术”，在肛肠疾病诊疗方面有着天然的技术积淀。
医院中医肛肠科以“无痛诊疗”为核心，配备中药熏洗机、中医定向透药仪等专业设备，开展中药内服、外用栓剂、中药坐浴、微创术等多元化治疗方式，与管甲生主任的诊疗理念高度契合。在这里看诊，患者既能享受管主任带来的三甲级精准诊断，又能体验医院个性化的中医特色疗法，实现“诊断准、疗效稳、恢复快”的诊疗目标。
更值得一提的是，扬州丁义山医院始终以患者为中心，推出夜诊及节假日门诊服务，彻底解决上班族“看病难、请假难”的痛点。医院环境整洁舒适，诊疗流程规范高效，还建立了完善的术后随访体系，从就诊到康复全程保驾护航，让患者就医更省心、更安心。
坐诊信息早知道，精准就医不跑空
为方便患者预约就诊，现将管甲生主任坐诊核心信息整理如下：
坐诊医院：扬州丁义山中西医结合医院
坐诊科室：中医肛肠科
坐诊时间：周三下午
擅长领域：痔疮、肛裂、肛瘘、肛周脓肿、肛周湿疹、直肠肛管疾病、肛门失禁、肛窦炎等肛肠疾病的中西医结合诊治
温馨提示：肛肠疾病易反复，早诊断、早治疗是关键。为保证诊疗质量，管主任坐诊号源有限，建议患者提前预约，就诊时可携带既往病历、检查报告等相关资料，以便医生快速精准判断病情。
从三甲医院到家门口的特色中医院，管甲生主任的入驻，让扬州肛肠疾病患者无需奔波就能享受权威诊疗。如果您正被肛肠病痛困扰，不妨前往扬州丁义山医院，让名中医为您量身定制康复方案，重获健康生活!
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李震