昨日业内人士传出行业新变化大王:巡山巡到了豫排联赛 很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。品牌授权报修电话,快速上门服务
隆安县,海南省海口市美兰区,上海市市辖区嘉定区,云南省怒江傈僳族自治州福贡县,黑龙江省佳木斯市富锦市,鹿泉区寺家庄镇,伊犁哈萨克自治州昭苏县,濮阳市南乐县,百色市田林县,陕西省宝鸡市眉县,黑龙江省大兴安岭地区呼玛县,江苏省徐州市丰县,西青区精武镇,洛阳市汝阳县,密云区古北口镇,甘肃省庆阳市镇原县,山东省潍坊市青州市,长安区南村镇,甘肃省甘南藏族自治州,黑龙江省绥化市明水县,黑龙江省七台河市桃山区,山西省运城市夏县,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,河东区大直沽街道,江西省宜春市宜丰县,合肥市庐阳区,井陉县吴家窑乡,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,合肥市瑶海区,山西省晋城市泽州县,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,密云区河南寨镇,鹿泉区白鹿泉乡,防城港市东兴市,赵县沙河店镇,蓟州区东赵各庄镇,青海省果洛藏族自治州,丰台区宛平城地区,喀什地区叶城县,甘肃省兰州市,平山县小觉镇,山东省烟台市牟平区,元氏县,云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县,山西省朔州市山阴县,河东区东新街道,福建省南平市建瓯市,湖北省襄阳市襄州区,广东省江门市,阿克苏地区拜城县,西城区月坛街道,乌鲁木齐市沙依巴克区,南阳市内乡县,江苏省连云港市赣榆区,内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗,广东省惠州市龙门县,怀柔区雁栖地区,山西省长治市襄垣县,大兴区,贵州省安顺市普定县,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,陕西省商洛市山阳县,山东省泰安市泰山区,桥西区东华街道,江苏省南京市浦口区,昌平区小汤山镇,辽宁省铁岭市清河区,四川省成都市新都区,青海省玉树藏族自治州治多县,和平区南市街道,昌平区回龙观街道,湖北省宜昌市夷陵区,辽宁省沈阳市,博尔塔拉蒙古自治州温泉县,吉林省四平市铁西区,山东省青岛市城阳区,海南省三沙市西沙区,平顶山市湛河区,广东省广州市越秀区,甘肃省白银市景泰县,贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县,延庆区康庄镇,甘肃省定西市渭源县,贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县,山西省晋城市高平市,信阳市平桥区,芜湖市南陵县,辽宁省辽阳市白塔区,甘肃省陇南市武都区,朝阳区双井街道,广东省深圳市,江苏省镇江市句容市,喀什地区麦盖提县,青海省海南藏族自治州贵德县,江西省赣州市石城县,南开区体育中心街道,北海市海城区,贵州省六盘水市水城县,山东省枣庄市台儿庄区,山西省晋中市太谷区,陕西省汉中市西乡县,山东省东营市垦利区,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县,巴音郭楞蒙古自治州和硕县,辽宁省本溪市溪湖区,西城区天桥街道,江西省鹰潭市余江区,怀柔区龙山街道,福建省莆田市仙游县,内蒙古兴安盟乌兰浩特市,四川省遂宁市蓬溪县,淮南市大通区,江苏省徐州市新沂市,广东省佛山市三水区,朝阳区小红门地区,江西省宜春市奉新县,桥西区苑东街道,朝阳区酒仙桥街道,亳州市利辛县,福建省厦门市湖里区,怀柔区宝山镇,山西省忻州市宁武县,湖北省孝感市汉川市,桥西区留营街道,四川省甘孜藏族自治州九龙县,四川省甘孜藏族自治州,江西省九江市武宁县,内蒙古乌海市乌达区,蓟州区东二营镇,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县,四川省成都市金牛区,山东省聊城市茌平区,四川省宜宾市江安县,行唐县龙州镇,密云区不老屯镇,江西省萍乡市上栗县,陕西省汉中市留坝县,湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,青秀区,平山县东回舍镇,西藏拉萨市达孜区,平山县宅北乡,固原市西吉县,平山县岗南镇,无极县大陈镇,南开区长虹街道,西乡塘区,辽宁省沈阳市浑南区,吉林省长春市双阳区,崇左市,四川省凉山彝族自治州西昌市,四川省泸州市江阳区,云南省普洱市景东彝族自治县,江苏省南通市启东市,昌平区延寿镇,元氏县苏村乡,湖北省宜昌市宜都市,焦作市中站区
昨日研究机构发布重大成果从“地理毗邻”到“情感共鸣” 重庆秀山探索跨省民族工作现代化新范式,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:官方服务专线,支持多品牌报修
全球服务区域:隆安县,辽宁省锦州市义县,海南省海口市美兰区,辽宁省朝阳市北票市,辽宁省铁岭市开原市,山西省阳泉市平定县,百色市田林县,陕西省宝鸡市眉县,四川省德阳市广汉市,黑龙江省鸡西市鸡冠区,西青区精武镇,四川省广安市岳池县,山东省淄博市临淄区,山东省潍坊市青州市,甘肃省陇南市,四川省乐山市,广东省汕头市南澳县,甘肃省甘南藏族自治州,黑龙江省七台河市桃山区,福建省三明市梅列区,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,山西省临汾市安泽县,焦作市沁阳市,河东区大直沽街道,江西省宜春市宜丰县,合肥市庐阳区,山东省滨州市,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,鹿泉区白鹿泉乡,防城港市东兴市,陕西省咸阳市兴平市,湖北省宜昌市西陵区,赵县沙河店镇,青海省果洛藏族自治州,喀什地区叶城县,焦作市,山东省烟台市牟平区,元氏县,云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县,福建省南平市,山西省朔州市山阴县,福建省南平市建瓯市,湖北省襄阳市襄州区,广东省江门市,阿克苏地区拜城县,乌鲁木齐市沙依巴克区,南阳市内乡县,广东省云浮市新兴县,江苏省连云港市赣榆区,陕西省西安市未央区,钦州市,广东省惠州市龙门县,贵州省安顺市普定县,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,陕西省宝鸡市千阳县,陕西省商洛市山阳县,山东省泰安市泰山区,江苏省南京市浦口区,昌平区小汤山镇,辽宁省铁岭市清河区,四川省成都市新都区,昌平区阳坊镇,四川省凉山彝族自治州昭觉县,昌平区回龙观街道,辽宁省沈阳市,阿克苏地区新和县,海南省三沙市西沙区,吉林省白山市浑江区,武清区上马台镇,桂林市兴安县,丰台区和义街道,广东省广州市越秀区,贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县,甘肃省定西市渭源县,四川省凉山彝族自治州甘洛县,蚌埠市蚌山区,贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县,山西省晋城市高平市,信阳市平桥区,芜湖市南陵县,朝阳区双井街道,云南省文山壮族苗族自治州广南县,广东省汕头市龙湖区,平顶山市卫东区,朝阳区管庄地区,蚌埠市龙子湖区,北海市海城区,贵州省六盘水市水城县,银川市贺兰县,山西省晋中市太谷区,山东省东营市垦利区,巴音郭楞蒙古自治州和硕县,辽宁省本溪市溪湖区,云南省大理白族自治州云龙县,江西省鹰潭市余江区,怀柔区龙山街道,福建省莆田市仙游县,江西省吉安市吉安县,黑龙江省鹤岗市,海淀区青龙桥街道,淮南市大通区,山东省烟台市龙口市,湖北省宜昌市秭归县,丰台区长辛店镇,云南省玉溪市新平彝族傣族自治县,江西省宜春市奉新县,桥西区苑东街道,蓟州区官庄镇,西藏山南市贡嘎县,朝阳区酒仙桥街道,静海区大邱庄镇,亳州市利辛县,福建省厦门市湖里区,怀柔区宝山镇,江西省吉安市永新县,山西省忻州市宁武县,福建省福州市罗源县,湖北省孝感市汉川市,桥西区留营街道,四川省甘孜藏族自治州九龙县,四川省甘孜藏族自治州,北辰区,蓟州区东施古镇,江西省九江市武宁县,门头沟区大峪街道,开封市通许县,四川省甘孜藏族自治州泸定县,蓟州区东二营镇,黑龙江省佳木斯市汤原县,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县,四川省宜宾市珙县,内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗,四川省成都市金牛区,山东省聊城市茌平区,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,哈密市伊吾县,福建省福州市永泰县,许昌市建安区,江西省萍乡市上栗县,陕西省汉中市留坝县,青秀区,井陉县测鱼镇,顺义区空港街道,新乐市协神乡,朝阳区小关街道,西乡塘区,辽宁省沈阳市浑南区,吉林省长春市双阳区,崇左市,河西区桃园街道,四川省凉山彝族自治州西昌市,四川省泸州市江阳区,云南省普洱市景东彝族自治县,江苏省南通市启东市,山东省泰安市东平县,昌平区延寿镇,辽宁省大连市旅顺口区,湖北省宜昌市宜都市
本月行业报告传递研究成果从“地理毗邻”到“情感共鸣” 重庆秀山探索跨省民族工作现代化新范式,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:售后服务维修中心电话,支持多渠道服务
全国服务区域:武清区汊沽港镇,海南省海口市美兰区,云南省西双版纳傣族自治州勐腊县,辽宁省朝阳市北票市,辽宁省铁岭市开原市,鹿泉区寺家庄镇,伊犁哈萨克自治州昭苏县,陕西省宝鸡市眉县,江苏省徐州市丰县,四川省广安市岳池县,洛阳市汝阳县,密云区古北口镇,山东省淄博市临淄区,甘肃省庆阳市镇原县,长安区南村镇,甘肃省陇南市,四川省乐山市,江苏省苏州市相城区,山西省临汾市安泽县,焦作市沁阳市,合肥市庐阳区,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,合肥市瑶海区,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,鹿泉区白鹿泉乡,防城港市东兴市,陕西省咸阳市兴平市,湖北省宜昌市西陵区,蓟州区东赵各庄镇,丰台区宛平城地区,喀什地区叶城县,甘肃省兰州市,平山县小觉镇,元氏县,山西省朔州市山阴县,河东区东新街道,福建省南平市建瓯市,马鞍山市博望区,黑龙江省伊春市金林区,宝坻区牛家牌镇,长安区广安街道,江苏省连云港市赣榆区,钦州市,广东省惠州市龙门县,怀柔区雁栖地区,山东省泰安市泰山区,赞皇县西龙门乡,四川省宜宾市翠屏区,桂林市秀峰区,昌平区阳坊镇,四川省凉山彝族自治州昭觉县,博尔塔拉蒙古自治州温泉县,吉林省四平市铁西区,山东省青岛市城阳区,吉林省白山市浑江区,平顶山市湛河区,山西省晋中市榆社县,广东省广州市越秀区,延庆区康庄镇,甘肃省定西市渭源县,四川省凉山彝族自治州甘洛县,山西省晋城市高平市,四川省广元市,赞皇县院头镇,辽宁省辽阳市白塔区,百色市靖西市,朝阳区双井街道,广东省深圳市,广东省汕头市龙湖区,朝阳区管庄地区,江西省赣州市石城县,南开区体育中心街道,北海市海城区,山东省枣庄市台儿庄区,银川市贺兰县,陕西省汉中市西乡县,山东省东营市垦利区,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县,巴音郭楞蒙古自治州和硕县,辽宁省本溪市溪湖区,西城区天桥街道,江西省鹰潭市余江区,怀柔区龙山街道,湖北省宜昌市秭归县,广东省佛山市三水区,静海区西翟庄镇,朝阳区小红门地区,山东省聊城市冠县,丰台区长辛店镇,蓟州区官庄镇,亳州市利辛县,北辰区广源街道,桥西区留营街道,四川省甘孜藏族自治州九龙县,四川省甘孜藏族自治州,元氏县殷村镇,北辰区,江西省九江市武宁县,蓟州区东二营镇,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县,四川省成都市金牛区,江苏省徐州市,四川省宜宾市江安县,福建省福州市永泰县,许昌市建安区,平山县东回舍镇,西藏阿里地区日土县,平山县上观音堂乡,平山县岗南镇,朝阳区小关街道,辽宁省沈阳市沈河区,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县,崇左市,四川省泸州市江阳区,云南省普洱市景东彝族自治县,江苏省南通市启东市,山东省泰安市东平县,辽宁省大连市旅顺口区
售后服务上门服务电话,智能分配单据:从“地理毗邻”到“情感共鸣” 重庆秀山探索跨省民族工作现代化新范式
重庆6月2日电 题:从“地理毗邻”到“情感共鸣” 重庆秀山探索跨省民族工作现代化新范式
记者 刘相琳
初夏时节,武陵山腹地满目苍翠。沿渝湘高速驶入重庆秀山土家族苗族自治县,洪安边城的吊脚楼沿河而立,三省风情街游人如织,土家织锦工坊里银针穿梭,苗族山歌在梅江河畔回荡。
地处渝、湘、黔、鄂四省(市)交界的秀山,聚居着土家族、苗族、汉族等31个民族,少数民族人口占总人口的59.47%。昔日的“边陲之地”,如今正把省际边缘地带打造为各民族交往交流交融、共建共治共享的前沿阵地,在民族团结、产业共富、边区治理上走出一条民族地区现代化治理新路。
非遗“活”起来:从指尖技艺到团结纽带
走进秀山职教中心非遗文创基地,14个非遗技艺传承工作坊一字排开。龙凤花烛坊里,学生们捏制粉色花朵蜡烛,用刻刀勾花瓣、蜡液点花蕊;苗绣坊中,绣娘指尖飞舞,一针一线勾勒出古老图腾。
“我们依托‘非遗+教育+研学’模式,将教学研修、文创开发、技艺体验等功能融合在一起,既让非遗活态传承,也让各族学生在共学共做中增进感情。”基地负责人冷进说。
秀山非遗资源丰厚,拥有秀山花灯、秀山民歌、苗族羊马节3项国家级非物质文化遗产代表性项目,22项市级非遗代表性项目以及204项县级非遗代表性项目。如何让这些“藏在深闺”的文化资源转化为民族团结的黏合剂?秀山的答案是:以“非遗+产业+旅游”双向赋能。
在“龙凤花海·玫瑰之约”景区,“亲籽缘”石榴园里56棵石榴树错落有致,寓意“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”。长廊两侧,民族团结故事图文并茂,2025年吸引超30万人次打卡,其中跨省游客占六成。大寨村中华民族共同体意识体验馆设“民族历史展”“非遗体验区”,全年接待研学团队150余批次、师生5000余人。
非遗不仅连通情感,也连通了口袋。秀山探索“传承人+合作社+电商”模式,全年培育6家非遗龙头企业,形成“设计—生产—销售”产业链,带动2000余名少数民族群众就业。土家织锦工坊2025年承接文创披肩订单5000余件,带动20余名少数民族织女就业。目前,土家织锦非遗工坊已挖掘整理传统图纹百余种,培养人才近200人,每位“织娘”平均月薪2000元至4000元。
“以前觉得苗绣只是老一辈传下来的手艺,现在变成能赚钱、能交朋友的事情,大家都愿意学。”重庆市非物质文化遗产代表性项目秀山金珠苗绣市级代表性传承人杨秀燕对记者说。
在洪安边城“一脚踏三省”的老街上,“不夜边城·秀山有戏”项目今年春节开启试运营,12天吸引客流超50万人次,省外游客占比42%。秀山花灯、傩戏、苗戏、织锦、苗绣、扎染等非遗符号熔于一炉,让土家族、苗族、汉族游客在同一盏灯笼下同赏一场戏、同尝一道“一锅煮三省”的融合美食。
“文化认同是最深层次的认同。”秀山县民族宗教委主任彭峰说,“当各族群众在共绣一幅锦、共跳一支舞、共做一桌饭中自然而然地交流起来,民族团结就从口号变成了日常。”
治理“联”起来:从“三不管”到“一家亲”
“以前清水江有个‘三不管岛’,三个地方的人之间有不少矛盾和纠纷。自从政府把界线划分清楚了,啥子事都有政府和人管了,‘三不管岛’也就不存在了。”秀山洪安镇拉拉渡船夫说,因行政隶属不同、风俗习惯有别,秀山与湖南花垣、贵州松桃交界的部分地区一度陷入“政府不好管、群众自行裁断”的尴尬局面。
变化,从机制突破开始。
秀山县以“联”破壁,与湖南花垣、贵州松桃两县携手创新构建“六联”工作机制——组织联创、机制联建、基层联防、治安联治、纠纷联调、活动联谊,推动形成“大事共商、难事共解、急事共处”的治理格局。
2025年以来,三地召开跨区域协同治理联席会议6次,开展联合执法检查12次,协同处置跨界矛盾45起,全部实现“零激化”。创新升级的“边界议事会”,吸纳三地人大代表、政协委员、乡贤能人150人担任调解员,将共同体理念融入基层协商。
洪安人民法庭的实践,尤为亮眼。2024年9月,在全国民族团结进步表彰大会上,秀山法院洪安人民法庭被表彰为“全国民族团结进步模范集体”,是全国法院系统唯一获此殊荣的集体。
这一荣誉的背后,是秀山牵头联合湖南花垣、贵州松桃两地法院建立的“渝湘黔少数民族毗邻地区司法协作机制”。洪安人民法庭负责人韩云说,该机制创设以来已开展司法协作200余次,化解跨域纠纷180余件,推动长期存在的“三不管”困局逐步变为“一起管、一家亲”。
治理联界的触角,还延伸到了更细微的民生末梢。
秀山联合湖南花垣、贵州松桃两县创新打造“边城哨”跨区域基层末梢舆情感知体系,通过与“双网格”联动收集群众诉求,目前已为三地群众办好民生实事100余件。三地联合开展“无事酒”移风易俗整治、建立界河河长制、组建医疗联合体巡回团队深入乡镇义诊86次、接诊2.3万人次。跨区域治安联防组建联防队伍“分段巡逻、信息互通、联合处置”,2025年巡逻3万余公里,排查隐患86处。
“边界变纽带,隔阂变融洽”。这句话正在三省交界的土地上变成现实。
发展“融”起来:从文旅破局到共同致富
如果说文化与治理是“软联通”,那么产业发展就是“硬支撑”。
秀山立足“武陵山区文旅融合发展新高地”定位,以旅游促进各民族交往交流交融为天然纽带,先后建成洪安边城“边城文化会客厅”、川河盖“云端融合乐园”、西街“老城文化长廊”三大文旅载体,让各民族群众在文旅场景中自然相遇、自然交流。
为让各族群众共享发展红利,秀山积极搭建“文旅+特色产业”融合发展平台。培育土家族织锦、苗族金珠苗绣等非遗手作产业,整合32项非遗、54名传承人,开发超百种文创产品,联动多类景区设置门店5个、跨省专柜4处。在“龙凤花海·玫瑰之约”景区,引导土家族、苗族群众以土地入股、劳务参与等方式合作,2025年全年接待游客超30万人次,带动周边5个村寨各族群众人均增收3000元以上,该项目成功入选2024年“全国乡村文化和旅游带头人支持项目”。2025年,秀山全县非遗、文旅、电商产业带动少数民族群众就业超5000人,大寨村土家织锦半年订单额突破300万元。
在更宏观的层面,秀山、花垣、松桃三县合力推动区域交通大动脉建设,渝怀铁路及复线、渝湘高速、秀松高速贯通东西。秀山加速打造西部陆海新通道东线物流枢纽,基本建成辐射周边18个区县、800多万人口的商贸物流网络。智慧物流平台使综合成本下降10%,2025年以来物流吞吐量突破500万吨,成为渝湘黔边区重要的物资集散地。
2025年,秀山联合湖南花垣、贵州松桃推出“边城非遗体验营”“非遗集市”等活动,吸引游客超60万人次,实现旅游收入8亿元。“秀山花灯”“土家织锦”等产业蓬勃发展,年产值约1亿元。2025年,全县接待游客3083.09万人次,同比增长6.9%,渝湘黔毗邻地区游客占比超七成。各族群众在景区经营、节庆活动中累计开展合作交流超5万次,建成“中国少数民族特色村寨”9个、“中国传统村落”25个。文旅融合发展带动10万余群众吃上“旅游饭”,其中少数民族群众占比达65%,人均旅游相关收入同比增长12%。各族群众依托景区经营、民俗节庆等载体广泛互动交流,交往交融氛围愈发浓厚。
秀山县委常委、统战部部长林成芳表示,下一步,秀山将深化“文化融界、治理联界、教育润界”三维协同机制,推进跨省文旅统战联盟建设,打造“武陵山区民族团结示范走廊”,开发“民族文化数据库”和“跨省交流对接端口”,让“边区共治、发展共享、文化共荣”的实践路径走得更远。(完)
今日监管部门传递新研究成果从“地理毗邻”到“情感共鸣” 重庆秀山探索跨省民族工作现代化新范式
重庆6月2日电 题:从“地理毗邻”到“情感共鸣” 重庆秀山探索跨省民族工作现代化新范式
记者 刘相琳
初夏时节,武陵山腹地满目苍翠。沿渝湘高速驶入重庆秀山土家族苗族自治县,洪安边城的吊脚楼沿河而立,三省风情街游人如织,土家织锦工坊里银针穿梭,苗族山歌在梅江河畔回荡。
地处渝、湘、黔、鄂四省(市)交界的秀山,聚居着土家族、苗族、汉族等31个民族,少数民族人口占总人口的59.47%。昔日的“边陲之地”,如今正把省际边缘地带打造为各民族交往交流交融、共建共治共享的前沿阵地,在民族团结、产业共富、边区治理上走出一条民族地区现代化治理新路。
非遗“活”起来:从指尖技艺到团结纽带
走进秀山职教中心非遗文创基地,14个非遗技艺传承工作坊一字排开。龙凤花烛坊里,学生们捏制粉色花朵蜡烛,用刻刀勾花瓣、蜡液点花蕊;苗绣坊中,绣娘指尖飞舞,一针一线勾勒出古老图腾。
“我们依托‘非遗+教育+研学’模式,将教学研修、文创开发、技艺体验等功能融合在一起,既让非遗活态传承,也让各族学生在共学共做中增进感情。”基地负责人冷进说。
秀山非遗资源丰厚,拥有秀山花灯、秀山民歌、苗族羊马节3项国家级非物质文化遗产代表性项目,22项市级非遗代表性项目以及204项县级非遗代表性项目。如何让这些“藏在深闺”的文化资源转化为民族团结的黏合剂?秀山的答案是:以“非遗+产业+旅游”双向赋能。
在“龙凤花海·玫瑰之约”景区,“亲籽缘”石榴园里56棵石榴树错落有致,寓意“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”。长廊两侧,民族团结故事图文并茂,2025年吸引超30万人次打卡,其中跨省游客占六成。大寨村中华民族共同体意识体验馆设“民族历史展”“非遗体验区”,全年接待研学团队150余批次、师生5000余人。
非遗不仅连通情感,也连通了口袋。秀山探索“传承人+合作社+电商”模式,全年培育6家非遗龙头企业,形成“设计—生产—销售”产业链,带动2000余名少数民族群众就业。土家织锦工坊2025年承接文创披肩订单5000余件,带动20余名少数民族织女就业。目前,土家织锦非遗工坊已挖掘整理传统图纹百余种,培养人才近200人,每位“织娘”平均月薪2000元至4000元。
“以前觉得苗绣只是老一辈传下来的手艺,现在变成能赚钱、能交朋友的事情,大家都愿意学。”重庆市非物质文化遗产代表性项目秀山金珠苗绣市级代表性传承人杨秀燕对记者说。
在洪安边城“一脚踏三省”的老街上,“不夜边城·秀山有戏”项目今年春节开启试运营,12天吸引客流超50万人次,省外游客占比42%。秀山花灯、傩戏、苗戏、织锦、苗绣、扎染等非遗符号熔于一炉,让土家族、苗族、汉族游客在同一盏灯笼下同赏一场戏、同尝一道“一锅煮三省”的融合美食。
“文化认同是最深层次的认同。”秀山县民族宗教委主任彭峰说,“当各族群众在共绣一幅锦、共跳一支舞、共做一桌饭中自然而然地交流起来,民族团结就从口号变成了日常。”
治理“联”起来:从“三不管”到“一家亲”
“以前清水江有个‘三不管岛’,三个地方的人之间有不少矛盾和纠纷。自从政府把界线划分清楚了,啥子事都有政府和人管了,‘三不管岛’也就不存在了。”秀山洪安镇拉拉渡船夫说,因行政隶属不同、风俗习惯有别,秀山与湖南花垣、贵州松桃交界的部分地区一度陷入“政府不好管、群众自行裁断”的尴尬局面。
变化,从机制突破开始。
秀山县以“联”破壁,与湖南花垣、贵州松桃两县携手创新构建“六联”工作机制——组织联创、机制联建、基层联防、治安联治、纠纷联调、活动联谊,推动形成“大事共商、难事共解、急事共处”的治理格局。
2025年以来,三地召开跨区域协同治理联席会议6次,开展联合执法检查12次,协同处置跨界矛盾45起,全部实现“零激化”。创新升级的“边界议事会”,吸纳三地人大代表、政协委员、乡贤能人150人担任调解员,将共同体理念融入基层协商。
洪安人民法庭的实践,尤为亮眼。2024年9月,在全国民族团结进步表彰大会上,秀山法院洪安人民法庭被表彰为“全国民族团结进步模范集体”,是全国法院系统唯一获此殊荣的集体。
这一荣誉的背后,是秀山牵头联合湖南花垣、贵州松桃两地法院建立的“渝湘黔少数民族毗邻地区司法协作机制”。洪安人民法庭负责人韩云说,该机制创设以来已开展司法协作200余次,化解跨域纠纷180余件,推动长期存在的“三不管”困局逐步变为“一起管、一家亲”。
治理联界的触角,还延伸到了更细微的民生末梢。
秀山联合湖南花垣、贵州松桃两县创新打造“边城哨”跨区域基层末梢舆情感知体系,通过与“双网格”联动收集群众诉求,目前已为三地群众办好民生实事100余件。三地联合开展“无事酒”移风易俗整治、建立界河河长制、组建医疗联合体巡回团队深入乡镇义诊86次、接诊2.3万人次。跨区域治安联防组建联防队伍“分段巡逻、信息互通、联合处置”,2025年巡逻3万余公里,排查隐患86处。
“边界变纽带,隔阂变融洽”。这句话正在三省交界的土地上变成现实。
发展“融”起来:从文旅破局到共同致富
如果说文化与治理是“软联通”,那么产业发展就是“硬支撑”。
秀山立足“武陵山区文旅融合发展新高地”定位,以旅游促进各民族交往交流交融为天然纽带,先后建成洪安边城“边城文化会客厅”、川河盖“云端融合乐园”、西街“老城文化长廊”三大文旅载体,让各民族群众在文旅场景中自然相遇、自然交流。
为让各族群众共享发展红利,秀山积极搭建“文旅+特色产业”融合发展平台。培育土家族织锦、苗族金珠苗绣等非遗手作产业,整合32项非遗、54名传承人,开发超百种文创产品,联动多类景区设置门店5个、跨省专柜4处。在“龙凤花海·玫瑰之约”景区,引导土家族、苗族群众以土地入股、劳务参与等方式合作,2025年全年接待游客超30万人次,带动周边5个村寨各族群众人均增收3000元以上,该项目成功入选2024年“全国乡村文化和旅游带头人支持项目”。2025年,秀山全县非遗、文旅、电商产业带动少数民族群众就业超5000人,大寨村土家织锦半年订单额突破300万元。
在更宏观的层面,秀山、花垣、松桃三县合力推动区域交通大动脉建设,渝怀铁路及复线、渝湘高速、秀松高速贯通东西。秀山加速打造西部陆海新通道东线物流枢纽,基本建成辐射周边18个区县、800多万人口的商贸物流网络。智慧物流平台使综合成本下降10%,2025年以来物流吞吐量突破500万吨,成为渝湘黔边区重要的物资集散地。
2025年,秀山联合湖南花垣、贵州松桃推出“边城非遗体验营”“非遗集市”等活动,吸引游客超60万人次,实现旅游收入8亿元。“秀山花灯”“土家织锦”等产业蓬勃发展,年产值约1亿元。2025年,全县接待游客3083.09万人次,同比增长6.9%,渝湘黔毗邻地区游客占比超七成。各族群众在景区经营、节庆活动中累计开展合作交流超5万次,建成“中国少数民族特色村寨”9个、“中国传统村落”25个。文旅融合发展带动10万余群众吃上“旅游饭”,其中少数民族群众占比达65%,人均旅游相关收入同比增长12%。各族群众依托景区经营、民俗节庆等载体广泛互动交流,交往交融氛围愈发浓厚。
秀山县委常委、统战部部长林成芳表示,下一步,秀山将深化“文化融界、治理联界、教育润界”三维协同机制,推进跨省文旅统战联盟建设,打造“武陵山区民族团结示范走廊”,开发“民族文化数据库”和“跨省交流对接端口”,让“边区共治、发展共享、文化共荣”的实践路径走得更远。(完)
在今年入围金鸡奖特别展映的短片作品中,演员英泽的导演首作《真的不烫》格外引人注目。这部短片以荒诞现实主义的方式,描绘了一个关于“舆论狂欢与个体异化”的当代寓言,展现出极强的社会观察力与影像控制力。
影片讲述了一起发生在酒吧中的事件:一位中年男性因能喝下滚烫的开水意外走红,在社交媒体的加持下,一跃成为“热水之神”。他迅速成为全民狂欢的神话,个体的感受被裹挟在集体喧嚣之中。当如暴风雨般席卷而来的流量过后,一切又都沦为虚无,只剩他在狭小的房间中独自起舞。
导演英泽表示,故事的灵感来源于早年科普节目《走近科学》中的一集——《喝滚水的人》。节目以纪实方式记录了一位因特殊行为被公众关注的普通人,这种在日常情境中被意外放大的“奇观时刻”,为短片提供了最初的叙事触点。
值得一提的是,《真的不烫》的幕后团队由多位经验丰富的主创组成。与导演英泽共同承担编剧工作的陈矮来自于意大利那不勒斯美术学院,他的电影长片曾入围塔林黑夜电影节;摄影指导梅墅轩有着丰富的拍摄经验,他的作品曾获得nowness天才计划最佳影片、入围山行国际纪录片电影节“亚洲新浪潮”单元、圣丹斯电影节等;监制、制片、美术、造型、声音、音乐及调色团队也均由在威尼斯、戛纳、柏林等影展中有丰富经验的行业专业人士构成,共同保证了影片在影像、声音与整体呈现上的成熟度与完整性。影片采用复古的色调与节制的镜头语言,形成了一种介于现实与幻觉之间独特的质感。
与大部分短片风格不同,《真的不烫》的情绪传递并不直给——没有情绪化的推拉,也没有刻意的说教,反而像是在“记录”一个真实世界的荒诞进程。
这份荒诞与古早的动画片《猫和老鼠》十分相似:外表热闹、节奏夸张、底色寒冷。“我并不是想拍一个热点题材。”英泽在谈到创作时表示,“只是想记录那种情绪涌动——当一个人在被众声包围时,他的声音是怎么一点点减弱、消失的。”
《真的不烫》以精准、克制的影视语言,敲响了属于这个时代的警钟——提醒人们重新审视社交媒体洪流中那份被忽视、却愈发强烈的集体无意识,不要成为“无意识作恶”的一员。
值得关注的是,导演英泽此前的身份是一位广受认可的演员。她曾在《米花之味》《又见奈良》《这周五的游乐场》等影片中展现出极具功力的表演,作品多次入围各类国际电影节。
在进入影视行业之前,她毕业于英国伦敦政治经济学院(LSE)社会政策和犯罪学,后于哈佛大学完成了哲学领域的研究生学习——这两段经历,让她的创作视角更具现实关怀与思想深度。
在《真的不烫》中,英泽首次展现出作为导演的锋芒。她没有延续自己过往作品中的温柔气质,而是选择了一种“反差式表达”——用轻盈的节奏传递沉重的现象。这种气质上的“反差”,恰恰成为影片最迷人的部分。
在如今的影像创作环境中,演员转导演并不稀奇,但英泽的尝试显得格外笃定。她没有用明星身份去包装项目,而是脚踏实地拍了一个真正属于她的故事。
在创作路径的转换中,英泽展现出清晰的方向感与持续学习的态度。她没有急于建立所谓的“导演标签”,而是用作品回应外界的期待,用实践检验自身的表达能力。无论未来选择继续执导还是回到表演,她都在以更主动、更开放的方式参与到影视创作的多重维度中。
而作为导演首作,《真的不烫》成熟得不像一次试水。它让我们看到一个创作者的成长:从演员的敏感细腻,延伸到导演的思考与表达。英泽不再只是一个故事推进的参与者,而是主动抛出问题的创作者。
可以预期的是,随着经验累积与视野拓展,英泽将在表演与导演两个领域之间形成更立体的创作能力。这种能力,或许比任何“转型成功”的定义都更为重要。韩璐(EN053)