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售后服务上门服务电话,智能分配单据:从“线上拦截”到“线下打击”,闭环治理才是真保护
在守护未成年人健康成长的路上,平台又果断出手了。
六一儿童节之际,抖音宣布与外部共同合作启动“未成年人短视频素养培育专项调研”行动,并发布最近一期的未成年治理公告。
一边是通过素养培育为青少年成长引路,一边是以雷霆手段打击违规行为,这一“保护+发展”的组合拳,勾勒出平台在未成年人议题上的完整责任图谱。不仅体现了平台治理能力的日益成熟,更透出一种为下一代长远负责的战略眼光。
值得注意的是,此次公告中曝光的“乱伦梗”色情导流等案例,更揭示出当前网络黑产伪装性之强、治理难度之高。
如,平台发现有团伙刻意打造“陪读妈妈”“单亲妈妈”人设,使用极度隐蔽的黑话暗语炒作“乱伦梗”,以此诱导用户跳转至第三方平台实施诈骗和色情资源传播。这种手法披着家庭日常的外衣,用畸形关系冲击公序良俗底线,对未成年人身心健康构成严重威胁。这种深度伪装,正是最令人警惕之处。
回顾抖音的治理轨迹,针对“变异”与“伪装”的精准拦截从未停歇。
无论是禁止以任何形式对未成年人进行性引诱、性侵害或展示相关内容,还是严厉打击利用未成年人形象谋取经济利益的行为。抖音的回应方式始终保持鲜明特点,那就是反应快、处置严、公示透明。
更难能可贵的是,平台并未止步于线上的内容清理。近年来,针对利用未成年人形象进行色情导流、隔空猥亵未成年人等违法犯罪行为,平台深入挖掘线索并上报主管机关配合线下打击。
数据显示,今年以来,平台已协助抓捕相关违法人员21人。这种“线上清理+线下打击”的闭环处置,将平台治理从内容管控延伸至斩断黑产链条的法律追责层面。
这种态度落实到行动上,是一组持续加码的治理数据:2025年抖音清理涉未成年人不良内容240万条、处置违规账号8.4万余个。
数字背后,是一套日趋严密的分层治理体系。抖音在社区自律公约中专门设立《未成年内容管理规范》,对涉及未成年信息、行为、价值观的内容划下红线:严禁任何形式的性引诱、性侵害内容,严禁未成年人直播及打赏,严禁利用未成年形象不当牟利,严禁炮制低俗暴力“儿童邪典”等内容传播不良价值观。
这种全链条、多梯度的管控框架,让“零容忍”成为可执行、可追溯、可公示的治理实践。
面对隐蔽化、圈层化的新型网络风险,抖音选择将治理关口前移,搭建常态化风险挖掘研判机制。平台依托智能审核大模型,系统梳理违规样本,提炼画面、文案、评论等多维风险特征,重点强化对隐晦暗语、变异话术、隐性擦边等新型违规的识别拦截,力求实现不良内容“未触达先拦截”,配合定期风险和处置数据公示,实现“风险挖掘—机制完善—公示科普”的闭环。
不只是单点问题的应急处理,而是整体保护能力的长期建设。这种治理思路的转变,体现的正是抖音在未成年人保护上的核心取向。
从2021年主动增设未成年人内容管理规范,到持续迭代技术识别能力,再到不断针对“隔空猥亵”“AI不良内容”“乱伦梗”等新变种开展专项打击,抖音正在用连贯的行动证明,未成年人保护是一项需要持续投入、动态演进、不容松懈的系统工程。它考验的不是瞬间的爆发力,而是与不断变异的黑产进行动态博弈的韧性与耐力,而这恰恰是守护未成年人最需要的能力。
当然,未成年人网络保护无法靠平台一方完成。父母与子女混用账号导致的识别困难、不法分子跨平台作案的追踪盲区,仍是现实挑战。但至少从平台侧来看,抖音通过“保护+发展”双轮驱动,正在为未成年人撑起一张持续加密的防护网。这种将责任挺在前面的姿态,值得行业共鉴。(林远)
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一边是通过素养培育为青少年成长引路,一边是以雷霆手段打击违规行为,这一“保护+发展”的组合拳,勾勒出平台在未成年人议题上的完整责任图谱。不仅体现了平台治理能力的日益成熟,更透出一种为下一代长远负责的战略眼光。
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更难能可贵的是,平台并未止步于线上的内容清理。近年来,针对利用未成年人形象进行色情导流、隔空猥亵未成年人等违法犯罪行为,平台深入挖掘线索并上报主管机关配合线下打击。
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这种态度落实到行动上,是一组持续加码的治理数据:2025年抖音清理涉未成年人不良内容240万条、处置违规账号8.4万余个。
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江南时报讯(记者张梓扬)南京老山脚下,汤泉氤氲的水汽里,飘荡着文人墨香。近日,在老山汤泉温泉文化研讨会上,南京观筑历史建筑文化研究院院长、南京大学文学院文学与城市空间研究中心主任陈卫新以学者视角,从百年前出版的《浦口汤泉小志》中探索浦口未来,思考如何以山水为纸、以温泉为墨,在当代书写江北文化篇章。
“南京的山水不是孤立的风景,而是刻进城市基因的文脉。”陈卫新介绍,《浦口汤泉小志》这部由清末民初学者龚心铭编纂的私人志书,虽不及官修正史宏大,却因融入个人观察而更显鲜活。
龚心铭的父亲曾任金陵机器制造局总监。早年龚心铭,随其父与外国友人游历南京,后于汤泉建龚庄,推广温泉并整理成志。书中对温泉分布、碑刻的细致考据,如对汤泉九处泉眼的标注,为后世研究老山文化提供了显微镜式的视角。陈卫新特别提到:“书中收录的考证文章,不仅展现龚氏家族的学术旨趣,更让这本小志成为连接地方风物与文人雅趣的桥梁。”
泉流是文人的精神栖居。南朝宋大明七年(463年),宋孝武帝刘骏临汤泉;梁昭明太子萧统在此建院读书,留下“太子汤”的遗迹;唐代刘禹锡笔下的感慨,宋代王安石、秦观、贺铸的赞叹……这些诗文串联起汤泉的文化脉络。
到近代,陈三立为汤泉留下“灵液滋穹岩,沸井播往代”的题咏。陈卫新认为:“这位‘同光体’代表诗人不仅描绘了汤泉的历史辉煌,更以‘魂恋寄老庵’一句,道尽了对温泉古迹的眷恋。而寄老庵、惠济寺等古迹的存在,正是文人在此游历、题刻、著文,将自然温泉升华为精神家园的实体见证。”
民国时期汤泉的兴盛,离不开交通的催化。陈卫新向记者展示了一张民国时期的《津浦铁路江浦县境路线图》,当时的东葛站作为距离温泉区最近的站点,曾迎来许多慕名而来的游客。而龚心铭这位津浦铁路最初的顾问,在民国初年购得五柳泉、川堂泉等泉眼后,不仅在中国温泉环境中首次借鉴日本温泉景观美学,更将汤泉从“乡野浴池”升级为兼具疗养与休闲功能的现代场所。陈卫新表示:“龚心铭既有文人的雅趣,又有实业家的头脑,这种矛盾又和谐的特质,正是老山温泉文化的缩影。”
据悉,汤泉镇在2012年被评为“中国温泉之乡”,是江苏省唯一拥有此殊荣的乡镇。研讨会主办方浦口城建集团相关负责人表示,将始终立足江北,关注老山历史文化在新时代的创新发展,通过“小切口”将文化元素融入建设思维。当北沿江高铁的蓝图与“中国温泉之乡”交汇,汤泉的文脉还将继续流淌下去。