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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
海报：田兴洲
编辑：邱耀洲、闫俏秀
最新官方发布行业重要动态经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
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中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
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WCL这个评分系统其实一直争议不断，甚至有一段时间不少人十分抵制WCL评分，原因很简单WCL的评分尤其是针对于怀旧服的评分十分的不客观，甚至官方都下场进行优化WCL经过一段时间的改进WCL的闹剧才落下帷幕，而最近不少玩家们又发现一件事情WCL的评分居然会比之前的评分要高这到底是怎么回事？
起因是有个玩家在论坛里发出了一个疑问就是为什么本周的WCL评分会高于上周。农工觉得高于上周其实很正常，毕竟本周的打本时间肯定会快于开荒的时候，并且本周打本的时候还有一个加成便是削弱buff，随着团本的削弱，玩家们的难度打本自然也下降了，而WCL本身就是排位分，所以会使得整体评分变高。
不过也有一个玩家回复说因为普通本的ICC目前没有一个有增加buff的情况，所以可能出现的一个问题在于WCL无法进行处理这个增加的buff，所以直接将buff的分数计算入了玩家们的分数，所以会导致一个结果就是玩家们的整体WCL评分变高，如果未来持续削弱的话，那么大家的WCL分数也会持续增加，毕竟普通本削弱除了国服找不到第二个服了。
不过这次的WCL评分偏高应该是因为buff新开，所以会偏高，等到一段时间后大家的分数都上去之后，那么就等于大家都没有加分，之后的分数就会比较正常了。当然也不排除本周继续削弱，而削弱之后的分数也会继续偏高，不过此时的WCL评分参考的意义其实就不大了，毕竟无法处理buff的情况，那么评分多多少少就不会那么客观。
那么WCL的评分有参考价值吗？农工觉得有一定的参考价值，但是并不是很大，不过就目前而言其实WCL的评分成为了很多时候入团的金标准，因为有WCL评分并且评分比较高的玩家整体来说失误的可能性比较小，如果该玩家没有WCL评分或者是很低的话，很多团直接选择拒绝，因为这种玩家翻车的概率比较大。
而在之前一段时间大家会发现一件事情，WCL很不客观，不过该问题几乎被修复了，可以看见下图会发现一个问题，一个WCL评分为89的玩家，但是仔细看该玩家的战绩会发现一个问题该玩家几乎是一个混子，既然是混子玩家那么评分如此之高就让不少玩家们感觉到冒犯，所以在之前的一段时间内WCL评分被隐藏了一段时间。
还有一个比较大的争议点其实就是之前的嫁祸问题了，而WCL也发起了一个问卷，但是无论嫁祸的伤害如何进行计算其实都会让一些玩家们不服，如果嫁祸不算伤害，那么为什么要嫁祸？如果嫁祸算伤害，那么其他类似的技能又不算伤害，这个时候也会让不少玩家们不服，所以关于WCL评分或者是统计的争议其实一直没有停过。
但是农工想说的是虽然WCL不完美或者说WCL评分经常会出现一些争议性问题尤其是出现了评分不正确或者是无法排除混子玩家的问题，但是WCL的评分依旧是目前来看唯一一个用于识别混子的评分系统了，毕竟其他的评分软件或者是看数据的软件都不如WCL好样本也不如WCL多，所以也许他不完美，但是整体来说还是属于正常线之上。/阅读下一篇/返回网易首页下载网易新闻客户端