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售后服务上门服务电话,智能分配单据:谢毅:从“第一家”到“一座桥” 以商为桥联通中泰
成都6月2日电 (王利文)“中国西部正成为对外开放新高地。全球侨商应抢抓历史机遇,以商为桥、以情为纽,推动合作迈向更深层次。”2日,2026“一带一路”华侨华人合作发展大会在成都举行,正大集团资深副董事长谢毅接受专访时如是说。
2026年6月,四川成都,2026“一带一路”华侨华人合作发展大会现场,正大集团资深副董事长谢毅接受采访。记者 安源 摄1981年,正大集团在深圳领取“外经贸深外资证字0001号”批准证书,成为中国改革开放后第一家进入大陆的外资企业。四十余年间,这家深耕泰国市场逾百年的侨企,已成长为连接中国与东盟的重要经贸与人文纽带。
从“第一家”到“一座桥”,深耕中泰经贸数十年的谢毅,亲历中国开放的大门向世界越敞越开。“过去我们更多是‘引进来’,现在要全力搭建平台,帮助中国企业‘走出去’。”谢毅说,共建“一带一路”与RCEP政策红利叠加,为中泰合作打开了全新空间。中老铁路、中泰铁路等互联互通项目持续落地,跨境物流效率大幅提升;双方在农业、制造业、数字经济、绿色产业等领域对接日益深入。
谢毅分享了正大集团参与共建“一带一路”的经验:坚持长期深耕、本土融合,尊重当地法规文化,带动就业发展;打造全产业链一体化模式,构建从种养到销售的完整链条;坚持科技赋能、绿色发展,以数字技术推动传统产业转型升级;同时发挥侨商跨国别、跨渠道的独特优势,打造中国企业抱团出海的赋能平台。
如何发挥侨商“融通中外”的双重优势?正大集团探索出“文化搭台、经贸唱戏”的创新模式,连续多年在北京、上海等地举办泰国宋干节非遗体验活动和榴莲嘉年华,实现文化交流与产业对接双向赋能。
谈及四川,谢毅表示,这里物产资源丰富、产业根基扎实,是承接中国产业、联通海外资源的黄金节点,与泰国及东盟市场高度互补。1985年,正大进驻四川成为当地首家外商投资企业,如今在川已拥有20余家子公司,业务覆盖农牧全产业链,2025年农牧业产值超100亿元人民币。
“中国以往对外开放重心多在沿海,如今西部势头迅猛、前景广阔。”谢毅透露,正大集团未来将继续推动猪、蛋鸡、肉鸡及食品销售事业升级,打造农牧食品发展的“四川样板”;同时依托东盟市场网络,搭建双向贸易平台。
在谢毅看来,本次大会是中泰、中国-东盟侨商务实合作的核心平台。它汇聚全球侨商侨智,打通政策、市场、供应链的对接堵点,助力东盟优质农牧产品进入中国西部大市场,也推动中国先进技术与产业模式出海东盟。谢毅寄语全球侨商携手并肩,深耕务实合作、促进人文交融,高质量助推共建“一带一路”。(完)
今日行业报告披露新成果谢毅:从“第一家”到“一座桥” 以商为桥联通中泰
成都6月2日电 (王利文)“中国西部正成为对外开放新高地。全球侨商应抢抓历史机遇,以商为桥、以情为纽,推动合作迈向更深层次。”2日,2026“一带一路”华侨华人合作发展大会在成都举行,正大集团资深副董事长谢毅接受专访时如是说。
2026年6月,四川成都,2026“一带一路”华侨华人合作发展大会现场,正大集团资深副董事长谢毅接受采访。记者 安源 摄1981年,正大集团在深圳领取“外经贸深外资证字0001号”批准证书,成为中国改革开放后第一家进入大陆的外资企业。四十余年间,这家深耕泰国市场逾百年的侨企,已成长为连接中国与东盟的重要经贸与人文纽带。
从“第一家”到“一座桥”,深耕中泰经贸数十年的谢毅,亲历中国开放的大门向世界越敞越开。“过去我们更多是‘引进来’,现在要全力搭建平台,帮助中国企业‘走出去’。”谢毅说,共建“一带一路”与RCEP政策红利叠加,为中泰合作打开了全新空间。中老铁路、中泰铁路等互联互通项目持续落地,跨境物流效率大幅提升;双方在农业、制造业、数字经济、绿色产业等领域对接日益深入。
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从综艺喜剧《技能五子棋》那道无形的“理解鸿沟”,到小红书上由千万笔记共同谱写的“抽象”狂想曲,一场青年文化的集体共振正在发生。华东师范大学中文系教授徐默凡在《年轻人为什么热衷于“搞抽象”?》(《文汇报》2025年10月29日10版)中表示,这未必是表达的“堕落”,网络抽象表达获得的额外解读效果主要来自情绪价值。笔者认为,这股“搞抽象”之风,其意义已超越浅层的情绪价值。
剥开其戏谑的外壳,抽象文化实质是青年一代对当代社会的深刻回应:它既是认知的适应策略,也是身份建构的语言,更是文化的突围路径。传统线性表达在信息爆炸时代有时失语,抽象文化以碎片化、反逻辑的方式,构建了一套高效的“暗号”系统。从荒诞达观,到精准自嘲,这并非简单的情绪宣泄,而是青年认知模式与时代节奏的深度适配。其打破传统套路化叙事规则的创新特质,为喜剧、电影等文艺创作提供了启示。
叙事逻辑可从“线性闭环”转向“碎片共振”。抽象文化证明,碎片化、反逻辑的叙事能更精准地捕捉当代人的精神世界。其优势在于,它不再依赖严密的因果链条,而是通过建立强烈的情感聚焦,让观众在看似跳跃的场景中自行完成意义连接。综艺喜剧《父亲的葬礼》,以“儿子回忆父亲”这一主线,将企业家、科学家、外星人、古希腊哲学家等一系列荒诞角色有机串联,彻底打破现实逻辑的束缚,却通过“每个人心中的父亲都是多面且神秘的”共鸣,让观众在碎片化的荒诞场景中读懂父子关系的复杂性。电影《浪浪山小妖怪》更是将“抽象现实主义”融入叙事,用小妖怪的职场困境映射当代青年的生存焦虑,以符号化的情节与反套路的结局,替代了传统现实主义的线性叙事,既保持了对现实的观照,又通过抽象表达实现了精神抽离感,成为今年暑期档爆款。
受众关系可从“被动接受”转向“圈层共建”。传统文艺作品多由创作者单向输出价值观,而抽象文化的流行证明,让观众成为“文化共建者”能极大提升作品生命力。“彪学”的兴起便是生动案例,观众通过解构电视剧《马大帅》中范德彪的台词与行为,赋予角色新的时代内涵,使作品突破原有叙事边界,形成跨圈层的文化共鸣。电影创作中,这种“共建逻辑”同样适用,创作者可在作品中预留抽象符号接口,如电影《功夫》中周星驰的“无厘头”台词被后续观众不断解构复用,成为跨越时代的文化梗,本质上是完成了从“作品输出”到“圈层共创”的转化。这启示创作者,可主动构建可解读、可二次创作的抽象符号体系,让观众在解码与再创作中获得身份认同,使作品生命力持续延伸。
价值表达可从“直接说教”转向“荒诞解构”。用荒诞与反讽进行隐性表达,往往比说教更能引发共情。例如,有短视频扎根现实生活,用“女乘客遗落物品引发彩礼争执”等反逻辑情节,荒诞解构了年轻人的婚恋观与人际信任危机,比直接叙事更具冲击力。电影创作中,这种思路可打破“非黑即白”的价值表达,如避免对工作和生活直接“控诉”,转而用抽象化的叙事规则与荒诞情节,让观众在笑声中自行领悟生活真谛,这种“润物细无声”的价值传递,更符合当下年轻人的接受心理。
读懂抽象文化,是理解当代青年生存逻辑与文艺未来走向的关键。其对传统叙事规则的打破为创作带来三点启发:用碎片化内容引发共鸣,以圈层共建激活受众参与,借荒诞表达重构价值传递。我们不应仅视其为情绪释放,更应看到其创作革新意义——在尊重青年文化创新的同时,秉持现实主义精神与主流价值观,让抽象表达成为连接时代情绪、传递深刻内涵的桥梁。这既保持先锋性,又赋予作品持久生命力,是对抽象热潮最恰当的创作回应。
当然,我们也需警惕抽象文化走向极端的风险。当无厘头沦为低俗恶搞,当反叛偏离主流价值观,抽象表达便会失去其文化价值,沦为空洞的娱乐狂欢。文艺创作同样需要把握边界,抽象并非脱离现实的无的放矢。因为,脱离现实的抽象,终将如纯粹的抽象绘画般陷入“过度失焦”的困境,难以形成广泛共鸣。