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售后服务上门服务电话，智能分配单据：临夏有约：《尕连手》走红 古老花儿唱出最潮音

　　兰州6月2日电 (马临舟)近日，歌手赵骏在综艺节目中改编演唱的《尕连手》刷屏全网，魔性的节奏与原汁原味的西北风情碰撞出强烈火花，不仅让这首民歌成为新晋“洗脑神曲”，更让“中国花儿之乡”甘肃临夏再次走进全国观众的视野。

　　赵骏版《尕连手》保留了“我的尕连手，你把我的康子冰透”等经典方言歌词，将传统花儿与现代音乐元素巧妙融合，赋予了古老民歌全新的听觉体验。节目播出后，网友自发跟唱、二次创作不断。而这首歌曲的原创者，正是临夏康乐县人段兴华。

　　除了《尕连手》，段兴华的榜单歌曲还有很多，《晚霞背着夕阳走》《活不哈了》《拿起石头打月亮》......在曲风各异的演唱中，大多数歌曲都保持着他最不想放弃的“底色”花儿。

　　花儿，源于将女性喻为花朵的民歌，起始于明代，以爱情为主题，融入社会生活百态，是西北地区文化标志之一，临夏地区更被誉为“中国花儿之乡”。花儿是大西北民歌的灵魂，2006年被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年9月，花儿进入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　花儿的走红并非偶然，背后是当地对这一文化瑰宝长期的守护与传承。早在2024年，《甘肃省临夏回族自治州花儿保护传承条例》实施，明确了花儿保护的范围、责任主体和扶持措施，鼓励开展花儿理论研究、人才培养和创新创作，推动花儿文化进校园、进社区，让古老的歌声代代相传。

图为乐队“石榴籽组合”部分成员合影。　临夏州民族歌舞剧团供图

　　在临夏，花儿是各族人民共同创造、共同传唱的文化财富。由临夏各民族歌手组成的“石榴籽组合”，正是这一特质的生动体现。他们用不同民族的语言和唱腔演绎花儿，将各民族的文化元素融入其中，唱出了各族群众手足相亲、守望相助的深厚情谊。

　　临夏州民族歌舞剧团摸索创作以花儿格律编写唱词，融合文学、表演、导演、舞蹈、美术等，以1965年创演的第一部小型花儿剧《试刀面》为标志，确立了花儿剧这一剧种，先后创作演出了《花海雪冤》《牡丹月里来》《雪原情》《雾茫茫》《迎春花儿开》《布楞沟的春天》《幸福像花儿一样》等10多部不同题材的花儿剧。

　　2026年6月11日至13日，西部花儿歌手展演活动将启动。届时，来自全国各地的花儿歌手将齐聚一堂，以高亢嘹亮的歌声，为民众呈现一场极具西北风情的文化盛宴。(完)

本周行业报告披露行业新动态临夏有约：《尕连手》走红 古老花儿唱出最潮音

　　兰州6月2日电 (马临舟)近日，歌手赵骏在综艺节目中改编演唱的《尕连手》刷屏全网，魔性的节奏与原汁原味的西北风情碰撞出强烈火花，不仅让这首民歌成为新晋“洗脑神曲”，更让“中国花儿之乡”甘肃临夏再次走进全国观众的视野。

　　赵骏版《尕连手》保留了“我的尕连手，你把我的康子冰透”等经典方言歌词，将传统花儿与现代音乐元素巧妙融合，赋予了古老民歌全新的听觉体验。节目播出后，网友自发跟唱、二次创作不断。而这首歌曲的原创者，正是临夏康乐县人段兴华。

　　除了《尕连手》，段兴华的榜单歌曲还有很多，《晚霞背着夕阳走》《活不哈了》《拿起石头打月亮》......在曲风各异的演唱中，大多数歌曲都保持着他最不想放弃的“底色”花儿。

　　花儿，源于将女性喻为花朵的民歌，起始于明代，以爱情为主题，融入社会生活百态，是西北地区文化标志之一，临夏地区更被誉为“中国花儿之乡”。花儿是大西北民歌的灵魂，2006年被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年9月，花儿进入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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图为乐队“石榴籽组合”部分成员合影。　临夏州民族歌舞剧团供图

　　在临夏，花儿是各族人民共同创造、共同传唱的文化财富。由临夏各民族歌手组成的“石榴籽组合”，正是这一特质的生动体现。他们用不同民族的语言和唱腔演绎花儿，将各民族的文化元素融入其中，唱出了各族群众手足相亲、守望相助的深厚情谊。

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2025年12月7日晚，“基层语言——一本小说集里的时代符号”文学分享会在吴中区述色艺术空间举办。无锡籍作家阮夕清携小说集《燕子呢喃，白鹤鸣叫》，与苏州30名作家展开对谈，共同探讨文学创作中的时代记忆与语言表达。

阮夕清为无锡梁溪区作家协会主席，曾在《收获》《十月》等文学期刊发表作品七十余万字。此次分享会恰逢五十岁，也成为他个人第五十场文学讲座。作为上世纪七十年代出生的作家，阮夕清将创作灵感溯源至“八十年代童年的恐惧感”。他回忆，城乡交界处的露天电影散场后走夜路、粮站仓库墙根的阴影、长辈口中的时代传闻等儿时片段，既带来恐惧也激发想象，最终成为其小说创作的素材。

阮夕清表示，自己笔下的“基层语言”并非宏大叙事，而是蕴藏于生活细节中的时代温度。“那些说不清的不安、朦胧的期待，裹挟着八十年代的气息，转化为书中人物的眼神与对话，成为可触摸的时代符号。”他这样阐释。

主持人梁帅在交流中提出“地域记忆的文学共振”，强调作家应通过亲身感受书写时代变迁。阮夕清以《八音枪》《燕子呢喃，白鹤鸣叫》为例，探讨标题如何为文本奠定基调、营造意趣。

活动现场，多位青年作家积极参与讨论。作家何荣分享了与阮夕清在苏州慢书房的往来趣事，呈现其生活化的语言风格。00后作家蔡泽宇就“为何写作”发出提问，探讨青年写作者如何寻找创作意义；同代作家金旻哲表示，阮夕清作品中的时代碎片令其联想到父辈讲述的九十年代故事，并表达书写当代青年生活的意愿。路魆、邓安庆、顾仁杰等也围绕“个人体验与时代变迁的联结”展开交流。

吴中区作家协会主席、述色艺术空间主理人葛芳总结表示，该空间不仅用于文学活动展陈，更是青年写作者的“文字歇脚处”。她指出，本次分享会是一次扎根本土、为创作者提供了解读“从生活到文字”的转化路径，并在代际对话中传递文学脉络。

夜色渐深，分享会在书页声与交谈声中落幕。阮夕清从八十年代童年生发出的文字力量，正于此萌芽，悄然注入更多写作者的笔端。政中

来：一场红城(遵义烟火)之旅