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售后服务上门服务电话,智能分配单据:临夏有约:《尕连手》走红 古老花儿唱出最潮音
兰州6月2日电 (马临舟)近日,歌手赵骏在综艺节目中改编演唱的《尕连手》刷屏全网,魔性的节奏与原汁原味的西北风情碰撞出强烈火花,不仅让这首民歌成为新晋“洗脑神曲”,更让“中国花儿之乡”甘肃临夏再次走进全国观众的视野。
赵骏版《尕连手》保留了“我的尕连手,你把我的康子冰透”等经典方言歌词,将传统花儿与现代音乐元素巧妙融合,赋予了古老民歌全新的听觉体验。节目播出后,网友自发跟唱、二次创作不断。而这首歌曲的原创者,正是临夏康乐县人段兴华。
除了《尕连手》,段兴华的榜单歌曲还有很多,《晚霞背着夕阳走》《活不哈了》《拿起石头打月亮》......在曲风各异的演唱中,大多数歌曲都保持着他最不想放弃的“底色”花儿。
花儿,源于将女性喻为花朵的民歌,起始于明代,以爱情为主题,融入社会生活百态,是西北地区文化标志之一,临夏地区更被誉为“中国花儿之乡”。花儿是大西北民歌的灵魂,2006年被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录;2009年9月,花儿进入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
花儿的走红并非偶然,背后是当地对这一文化瑰宝长期的守护与传承。早在2024年,《甘肃省临夏回族自治州花儿保护传承条例》实施,明确了花儿保护的范围、责任主体和扶持措施,鼓励开展花儿理论研究、人才培养和创新创作,推动花儿文化进校园、进社区,让古老的歌声代代相传。
图为乐队“石榴籽组合”部分成员合影。 临夏州民族歌舞剧团供图在临夏,花儿是各族人民共同创造、共同传唱的文化财富。由临夏各民族歌手组成的“石榴籽组合”,正是这一特质的生动体现。他们用不同民族的语言和唱腔演绎花儿,将各民族的文化元素融入其中,唱出了各族群众手足相亲、守望相助的深厚情谊。
临夏州民族歌舞剧团摸索创作以花儿格律编写唱词,融合文学、表演、导演、舞蹈、美术等,以1965年创演的第一部小型花儿剧《试刀面》为标志,确立了花儿剧这一剧种,先后创作演出了《花海雪冤》《牡丹月里来》《雪原情》《雾茫茫》《迎春花儿开》《布楞沟的春天》《幸福像花儿一样》等10多部不同题材的花儿剧。
2026年6月11日至13日,西部花儿歌手展演活动将启动。届时,来自全国各地的花儿歌手将齐聚一堂,以高亢嘹亮的歌声,为民众呈现一场极具西北风情的文化盛宴。(完)
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2026年6月11日至13日,西部花儿歌手展演活动将启动。届时,来自全国各地的花儿歌手将齐聚一堂,以高亢嘹亮的歌声,为民众呈现一场极具西北风情的文化盛宴。(完)
10月27日的北京秋意正浓,日坛公园内千年古柏疏影横斜,红墙绿瓦在晨光中流转着温润的光泽。笔尖缓缓落下,墨色在宣纸上晕开,日坛的古坛轮廓在青年画家周书杨的笔下渐渐苏醒,历史厚重感与山水丹青的气韵交融共生。
《书画里的中国》第三季自开播以来,始终致力于将书画艺术从高雅的殿堂带入普通观众的生活。节目通过沉浸式直播,让观众近距离感受中国书画的独特魅力。此次直播全面展示了周书杨从观察、构图到落墨、晕染的完整创作过程。当他的笔尖在宣纸上游走,观众看到,日坛的古坛轮廓如何被精准勾勒,周边的层林叠嶂如何通过墨色浓淡表现出远近层次,亭台远景又如何凝于纸上。
中国山水画历来强调“气韵生动”,在这场直播中,周书杨展示了如何通过笔墨的干湿浓淡、皴擦点染,表现日坛的历史厚重感与自然风光的生动气韵。这种技艺与意境的完美结合,正是中国书画艺术的精髓所在。与西方风景画不同,中国山水画强调的不是客观再现,而是主观表现,是画家通过自然景物抒发内心情感的方式。周书杨的日坛写生,正是这一艺术理念的生动诠释。
通过直播镜头,观众还能看到画家如何观察实景、如何构思布局、如何下笔勾勒。就连笔尖与纸面摩擦的细微声响,都通过直播传递至屏幕彼端。这种沉浸式体验,打破了艺术创作与观众之间的壁垒,让书画艺术从静态的成果展示变为动态的创作过程分享。
直播中,周书杨不仅展示了作画技巧,还分享了他对艺术的理解和创作思路,让观众在欣赏之余,也能理解中国书画的文化内涵。无论是天坛写生的美院学子,还是白描秋花的张晓瑜,他们都在用年轻人的视角和语言,重新诠释中国传统艺术。这种诠释,让古老的书法绘画艺术与当代文化产生了共鸣。
无论是日坛的古坛轮廓,还是天坛的秋日花卉,都是艺术家笔下的素材,也都是生活之美的源泉。艺术终究源于生活,而高于生活。当周书杨在日坛写生,他描绘的不仅是眼前的风景,更是心中的意境。直播结束,周书杨的作品也宛然成型。墨色染就的日坛秋景,凝固在宣纸上,也定格在每位观众的心中。
《书画里的中国》第三季,以书画为媒介唤醒尘封历史,让中轴线文脉随笔墨在新时代持续流淌。节目通过一场场沉浸式直播让观众看到:书画艺术从未远离生活,它就在我们身边,在每一个可能的地方悄然绽放。艺术与生活的对话也从未停止——那些我们日常走过的古迹、看过的风景,都可以成为笔下的意境,心中的诗意。韩璐(EN053)