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售后服务上门服务电话,智能分配单据:经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观?
答案,不仅在当下,也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山,九曲溪畔,朱熹园内。 一面墙上,印有朱子名言“国以民为本,社稷亦为民而立”。
2021年3月,习近平总书记来到这里考察,看到朱熹民本思想的经典论述,驻足凝视良久。
视频:经纬线·政绩观里的文化根脉来源:人民日报客户端
中华优秀传统文化中,民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视,天听自我民听”,《管子》云“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,于谦用“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”明志,郑板桥写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍,这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用,积淀深厚的人民情怀。
四川眉山,“郁然千载诗书城”,一座三苏祠,承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志,引“为国不可以生事,亦不可以畏事”明担当之要,借“物必先腐,而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月,习近平总书记在三苏祠考察时指出,要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上,习近平总书记道出辩证哲思:“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中,在文明的土壤里,在中国式现代化的征程中,感悟正确政绩观。古与今、文化与主义,时时贯通。
2025年7月,中央城市工作会议上,习近平总书记说起一个故事:北宋年间,福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时,习近平同志提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒,大力推进“绿化福州”工作。
如今,一株株榕树苍劲挺拔,荫泽后人,这份造福百姓的深情与远见,早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”,植根博大精深的中华文明,也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今,泡桐不仅防风治沙,还为民族乐器产业发展提供原材料,成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山,“有口皆碑、深入人心”的好官,是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月,习近平总书记来到谷文昌纪念馆,指出“学习谷文昌同志,不仅要高山仰止,还要见贤思齐,像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭,一度被违建蚕食了绿色。2020年4月,习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”,强调“要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远,正确政绩观里,有“以百年、千年为计”的时间观,有“后之视今,亦犹今之视昔”的历史观,更有“我将无我,不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因,政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的,全党全民族都要敬仰我们自己的文化,坚定文化自信。”
这,正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划:杜尚泽、王斌来、薛原
撰文:邝西曦、陈相如
海报:田兴洲
编辑:邱耀洲、闫俏秀
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什么是正确政绩观?
答案,不仅在当下,也在赓续绵延的文脉之中。
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中华优秀传统文化中,民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视,天听自我民听”,《管子》云“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,于谦用“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”明志,郑板桥写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的诗句……
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四川眉山,“郁然千载诗书城”,一座三苏祠,承载几多政绩观的文化启迪。
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在历史的回望中,在文明的土壤里,在中国式现代化的征程中,感悟正确政绩观。古与今、文化与主义,时时贯通。
2025年7月,中央城市工作会议上,习近平总书记说起一个故事:北宋年间,福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时,习近平同志提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒,大力推进“绿化福州”工作。
如今,一株株榕树苍劲挺拔,荫泽后人,这份造福百姓的深情与远见,早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”,植根博大精深的中华文明,也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今,泡桐不仅防风治沙,还为民族乐器产业发展提供原材料,成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山,“有口皆碑、深入人心”的好官,是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月,习近平总书记来到谷文昌纪念馆,指出“学习谷文昌同志,不仅要高山仰止,还要见贤思齐,像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭,一度被违建蚕食了绿色。2020年4月,习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”,强调“要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名”。
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12月24日,清晨的阳光透过窗户,洒在兴华礼仪幼儿园的走廊上,孩子们围成一个半圆,中间站着“智慧老师”安慧霞。她微微倾身,耳朵靠近一个正在讲述红色故事《小英雄雨来》的小男孩,眼里满是欣赏与鼓励。这样的场景,是她每日工作的常态。对她而言,倾听不仅是了解孩子世界的窗口,更是教育最本真的起点。
这位孩子们口中的“智慧老师”安慧霞,是全国教书育人楷模,更是一名教龄34年、党龄24年的学前教育工作者。1991年,19岁的她走进兴华街幼儿园(后更名为兴华礼仪幼儿园),从此与学前教育事业结下不解之缘。2001年,她加入中国共产党,“振兴中华为国教子”的誓言进一步深植心底。
入党后,安慧霞的责任感与使命感愈发强烈。2002年,她正式担任兴华礼仪幼儿园园长。2005年,面对“公办园少、民办园贵”的民生痛点,她率先破局,开始创新探索集团化办园模式。2015年至今,安慧霞带领团队先后接管城中村、城边村改造新建的4所村办幼儿园和2所社区公办幼儿园,帮扶本区域3所普惠性民办园,形成了“3(公办)+X(村办、社区办)+Y(民办)”的集团化办学模式,让近3000名幼儿在家门口享受到优质教育资源。
然而,规模快速扩大,挑战随之而来。优质资源被稀释,各分园质量参差不齐,“兴华”品牌面临考验。“集团化不是光环,而是一份沉甸甸的责任。我不能辜负家长的信任,更不能耽误孩子的发展。”安慧霞将压力转化为制度创新的动力,以“实事求是、守正创新”的准则为指引,首创“六统一”管理体系——统一规划、统一招聘、统一培训、统一教研、统一评价、统一资源调配,从根本上破解规模与质量的矛盾。她还探索出园际联动教研模式,推行“名园长工作室”“特级教师工作室”“名师工作室”,创办明知学院、明师学院和明德学院,结合教师职业需求订单式培养人才,既让总园优质课程通过“大教研+小教研”实现系统化复制,也培养了一支有理想、有能力的教师队伍。
“今天孩子的样子,必定是未来中国的样子。”在安慧霞的教育理念中,学前教育不仅要传授知识,更要培根铸魂。深化“党建+”教育模式,打造出“童心向党”系列教育实践活动,孩子们通过“播红色种子、唱红色歌曲、看红色电影、讲红色故事、寻红色人物、谈红色生活、搭红色建筑、演红色剧目、绘红色图画、塑红色经典”10种形式,在潜移默化中感受爱国情怀的润泽。2022年,安慧霞又带头启动“百枚徽章伴我行”特色成长计划,孩子们在园3年间,通过养成良好习惯、培养优秀品格,可以收获包括“整理小能手”“爱心小天使”等在内的72+N枚徽章。小小的徽章,成为记录成长、激励向上的载体,让品德教育具象而温暖。
走进安慧霞的办公室,墙上悬挂的两幅地图格外醒目。山西地图上,贴有117颗红星和65面红旗,记录着省内的交流帮扶轨迹;中国地图上,则贴有31颗红星和17面红旗,记录了跨省的教育互动历程。这是她精心构建的幼教命运共同体“星旗图”:红星代表前来交流学习的幼教同仁,红旗代表兴华教师团队外出支教、传授经验的足迹。“这不是简单的标记,而是我们与全国幼教同仁共建、共商、共享的生动见证。”安慧霞说。
作为“双名计划”实施以来山西省首位名园长、教育部幼儿园园长培训中心帮扶志愿者,安慧霞始终坚持扎根中国大地办教育。自2021年起,她带领团队走进“三区三州”的云南怒江州、四川凉山州,以及新疆阜康、西藏拉萨等地,创新“星旗点亮”教育帮扶模式,让“兴华经验”辐射至全国更多幼儿园,行程累计超15万公里,受益园长及骨干教师超50万人次。
“教育是播种,是守望。我期待‘兴华’给予孩子的,不仅是快乐的3年,更是受益终身的‘精神底色’。”安慧霞的目光温暖而笃定。带着对教育事业的无限热爱与执着追求,她依旧步履不停,用爱与智慧诠释一名党员园长最纯粹的信仰与担当。