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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
海报：田兴洲
编辑：邱耀洲、闫俏秀
今日行业报告更新行业动态经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
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撰文：邝西曦、陈相如
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“医生，我家娃才出生一天，嘴里噗噗吐泡，是不是呛了羊水？还是肺炎？要不要住院？”凌晨两点，新生儿急诊总是被焦虑的家长挤满。大家最怕的，就是“泡泡”背后藏着肺炎，却又担心“小题大做”让孩子挨针。出生24小时就吐泡泡，是羊水没咽干净还是肺炎？本文对此进行分析。
一、同样吐泡泡，两码事
新生儿口吐泡沫，90%是“通道残留”——羊水、黏液、母血混合物，俗称“咽下综合征”；但剩下10%可能是“气道炎症”——细菌、病毒、胎粪、羊水污染点燃肺泡，医学上称作新生儿感染性肺炎。前者24小时内逐渐消失，后者24小时内悄悄恶化。能否早期识别，决定孩子是在家拍嗝就能好，还是必须进行医学干预。
二、为什么新生儿爱“吐泡”？生理、病理双通道
从生理通道看，胎儿期肺部充满肺液，出生后呼吸启动，气体进入肺泡，将原有液体逐渐“挤”向气道。这些液体混合口腔分泌物，在气流作用下形成清亮、易破的小泡，如同用肥皂水吹泡泡。
病理通道则提示可能存在感染或吸入等问题。若肺泡因肺炎、胎粪吸入或感染被炎症细胞、渗出液占据，呼吸时气体与脓性分泌物持续混合，便会形成黏稠、绵密的泡沫，且往往量多、反复产生，擦掉后很快再次冒出。
三、医生怎么判断？
一看泡泡：清亮透明、一次三五颗、嘴角挂点奶、易擦掉，则大概率良性；黏稠黄绿、成串成簇、像啤酒沫且反复出现，应拉响警报。
二看呼吸：呼吸<50次/分、胸廓起伏平稳、无鼻煽，则继续观察；呼吸>60次/分、三凹征明显、呼气呻吟，提示肺炎红线。
三看肤色：粉红、哭声响亮、四肢活动好，家长可安心；青紫、呻吟、需要吸氧、肌张力低，应立即住院。
四看时间轴：出生2小时内吐泡、量渐少，多为咽下；出生12小时后突然加重、伴发热、拒奶，警惕感染。
四、一张表教你3秒分辨
使用方法：逐行对照，左侧≥7项符合，则表示咽下概率大，可继续观察；右侧出现“呼吸≥60次+持续黄绿泡+发热”任意三项，立即转新生儿科；介于中间灰色地带，则请医生听诊和拍胸片，莫寄希望于“再等等”。
五、家长“四做四不做”速记
做：出生6小时内拍背助排出；每2小时观察呼吸频率，手机计时四次15秒；记录吐泡颜色、次数，拍照给医生看，比口述更直观；发现泡泡带绿色、带血或孩子脸色发青，第一时间侧卧和帮助孩子清理口腔，同时拨打120。
不做：擅自喂水“漱口”——增加心脏负担；竖抱猛晃“控水”——越晃越吐，易误吸；盲目拒拍片“怕辐射”——新生儿胸片剂量0.02mSv，含量极低；自行网购“吸痰器”暴力插喉——黏膜一破，感染更快；也切勿信偏方喂葱水、香油，以免刺激胃黏膜雪上加霜。
六、结语
新生儿不会说话，但其每一口泡沫都是一条摩斯密码：“我是清亮小泡，24小时就走，别折腾我；我是黄绿奶盖，还附赠发热喘促，请立刻拉我上岸。”父母只需掏出这张表解密，就能让真正的肺炎宝宝及时住院，也让更多的“羊水漱口”宝宝免于扎针之苦。愿每个宝宝都能在最短的时间里恢复健康，快乐成长。
■梁海娟百色市平果市妇幼保健院