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售后服务上门服务电话,智能分配单据:经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观?
答案,不仅在当下,也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山,九曲溪畔,朱熹园内。 一面墙上,印有朱子名言“国以民为本,社稷亦为民而立”。
2021年3月,习近平总书记来到这里考察,看到朱熹民本思想的经典论述,驻足凝视良久。
视频:经纬线·政绩观里的文化根脉来源:人民日报客户端
中华优秀传统文化中,民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视,天听自我民听”,《管子》云“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,于谦用“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”明志,郑板桥写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍,这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用,积淀深厚的人民情怀。
四川眉山,“郁然千载诗书城”,一座三苏祠,承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志,引“为国不可以生事,亦不可以畏事”明担当之要,借“物必先腐,而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月,习近平总书记在三苏祠考察时指出,要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上,习近平总书记道出辩证哲思:“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中,在文明的土壤里,在中国式现代化的征程中,感悟正确政绩观。古与今、文化与主义,时时贯通。
2025年7月,中央城市工作会议上,习近平总书记说起一个故事:北宋年间,福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时,习近平同志提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒,大力推进“绿化福州”工作。
如今,一株株榕树苍劲挺拔,荫泽后人,这份造福百姓的深情与远见,早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”,植根博大精深的中华文明,也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今,泡桐不仅防风治沙,还为民族乐器产业发展提供原材料,成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山,“有口皆碑、深入人心”的好官,是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月,习近平总书记来到谷文昌纪念馆,指出“学习谷文昌同志,不仅要高山仰止,还要见贤思齐,像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭,一度被违建蚕食了绿色。2020年4月,习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”,强调“要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远,正确政绩观里,有“以百年、千年为计”的时间观,有“后之视今,亦犹今之视昔”的历史观,更有“我将无我,不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因,政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的,全党全民族都要敬仰我们自己的文化,坚定文化自信。”
这,正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划:杜尚泽、王斌来、薛原
撰文:邝西曦、陈相如
海报:田兴洲
编辑:邱耀洲、闫俏秀
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什么是正确政绩观?
答案,不仅在当下,也在赓续绵延的文脉之中。
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中华优秀传统文化中,民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视,天听自我民听”,《管子》云“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,于谦用“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”明志,郑板桥写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的诗句……
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四川眉山,“郁然千载诗书城”,一座三苏祠,承载几多政绩观的文化启迪。
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“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上,习近平总书记道出辩证哲思:“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中,在文明的土壤里,在中国式现代化的征程中,感悟正确政绩观。古与今、文化与主义,时时贯通。
2025年7月,中央城市工作会议上,习近平总书记说起一个故事:北宋年间,福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时,习近平同志提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒,大力推进“绿化福州”工作。
如今,一株株榕树苍劲挺拔,荫泽后人,这份造福百姓的深情与远见,早已融入榕城的一草一木。
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“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今,泡桐不仅防风治沙,还为民族乐器产业发展提供原材料,成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
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而中华文化的重要象征秦岭,一度被违建蚕食了绿色。2020年4月,习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”,强调“要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名”。
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传承着中华民族日用而不觉的文化基因,政绩观从不是无源之水、无本之木。
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大皖新闻讯12月21日,“纪念姜夔诞辰870周年座谈会”在江西鄱阳召开,来自北京、安徽、江西等多个省市的专家学者齐聚姜夔故里,共话南宋杰出词人、音乐家姜夔的文化遗产与当代价值。
12月21日,“纪念姜夔诞辰870周年座谈会”在江西鄱阳召开。
大皖新闻记者了解到,座谈会召开前,“我从姜夔故乡来,梅边吹笛任君行”文化采风活动已顺利完成,采风团赴武汉、长沙、合肥等七个城市,开展学习交流,感悟姜夔的词风文脉。
“合肥是姜夔一生行迹中的重要站点”
鄱阳湖文化研究会会长胡柏涛在接受大皖新闻记者采访时,特别提及对合肥的深刻印象。“合肥深耕姜夔研究,在赤阑桥遗址附近建设了姜夔诗词文化墙、浮雕、立雕像及姜夔与琵琶女铜雕群,相关文化建设值得借鉴。”
“合肥是姜夔一生行迹中的重要站点,他曾四次到访,在此创作的词章占其全部词作的四分之一。作为合肥人,我们乐于分享关于姜夔与赤阑桥的研究成果,也想展现合肥对这位文化名人的敬仰,以及对其文学思想、书法、音乐的传承。”12月12日,鄱阳采风团到访合肥赤阑桥,作为长期研究姜夔事迹的文化学者,合肥师范学院教授钱立青为采风团讲解姜夔在合肥的故事。
两地学者共话文化传承合作路径
此次座谈会,钱立青作为特邀嘉宾出席。他表示,仅研究姜夔的片段不够,还需了解他的一生经历及深层内涵,才能在大格局、大视野下更全面地理解他、传播其文化,这也需要两地相互交流、共建文化。
基于“阅+历”的理念,钱立青教授对两地共同开发姜夔诗词地图研学旅游线路提出设想,“以姜夔的诗词文化为主线,围绕他的行踪设计合肥与鄱阳之间的研学路线。这不仅能让参与者深入了解宋词,还能串联江南(鄱阳)与江北(合肥)的文化关联,促进巢湖与鄱阳湖两大流域的文化交流。”
合肥姜夔文化研究干事会总干事吴金华也对两地合作表达了期待,“未来,可从两方面加强合作,一是开发以姜夔行迹为主线的文旅线路,二是联合举办全国性、高质量的姜夔文化研究学术交流会议。”
座谈会上,鄱阳文化学者也积极回应这一愿景。胡柏涛在接受大皖新闻记者采访时表示,未来将借鉴合肥等地的优秀经验,深化姜夔文化研究;通过召开座谈会邀请周边城市文化学术界人士交流;计划与姜夔游历过的城市开展合作,各自挖掘当地姜夔文化元素,实现互动共建。
姜夔纪念馆。
“发挥姜夔名人文化效应,是提升鄱阳文化软实力,推动文旅融合与城市发展的战略抓手。”鄱阳县委常委、宣传部部长徐卫东表示,未来,鄱阳将持续塑造“姜夔故里,文韵鄱阳”形象,将其艺术精神融入城市气质与精神文明建设。
李爱琪大皖新闻见习记者周镕健摄影报道
编辑王翠