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什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端
中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……
“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。
如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
策划：杜尚泽、王斌来、薛原
撰文：邝西曦、陈相如
海报：田兴洲
编辑：邱耀洲、闫俏秀
本月相关部门发布重大动态经纬线·政绩观里的文化根脉
什么是正确政绩观？
答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。
福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。
2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。
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中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。
《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……
翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。
四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。
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“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。
“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。
在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。
2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。
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如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。
政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。
在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。
而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。
潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。
传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。
“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”
这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。
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大皖新闻讯12月21日，“纪念姜夔诞辰870周年座谈会”在江西鄱阳召开，来自北京、安徽、江西等多个省市的专家学者齐聚姜夔故里，共话南宋杰出词人、音乐家姜夔的文化遗产与当代价值。
12月21日，“纪念姜夔诞辰870周年座谈会”在江西鄱阳召开。
大皖新闻记者了解到，座谈会召开前，“我从姜夔故乡来，梅边吹笛任君行”文化采风活动已顺利完成，采风团赴武汉、长沙、合肥等七个城市，开展学习交流，感悟姜夔的词风文脉。
“合肥是姜夔一生行迹中的重要站点”
鄱阳湖文化研究会会长胡柏涛在接受大皖新闻记者采访时，特别提及对合肥的深刻印象。“合肥深耕姜夔研究，在赤阑桥遗址附近建设了姜夔诗词文化墙、浮雕、立雕像及姜夔与琵琶女铜雕群，相关文化建设值得借鉴。”
“合肥是姜夔一生行迹中的重要站点，他曾四次到访，在此创作的词章占其全部词作的四分之一。作为合肥人，我们乐于分享关于姜夔与赤阑桥的研究成果，也想展现合肥对这位文化名人的敬仰，以及对其文学思想、书法、音乐的传承。”12月12日，鄱阳采风团到访合肥赤阑桥，作为长期研究姜夔事迹的文化学者，合肥师范学院教授钱立青为采风团讲解姜夔在合肥的故事。
两地学者共话文化传承合作路径
此次座谈会，钱立青作为特邀嘉宾出席。他表示，仅研究姜夔的片段不够，还需了解他的一生经历及深层内涵，才能在大格局、大视野下更全面地理解他、传播其文化，这也需要两地相互交流、共建文化。
基于“阅+历”的理念，钱立青教授对两地共同开发姜夔诗词地图研学旅游线路提出设想，“以姜夔的诗词文化为主线，围绕他的行踪设计合肥与鄱阳之间的研学路线。这不仅能让参与者深入了解宋词，还能串联江南（鄱阳）与江北（合肥）的文化关联，促进巢湖与鄱阳湖两大流域的文化交流。”
合肥姜夔文化研究干事会总干事吴金华也对两地合作表达了期待，“未来，可从两方面加强合作，一是开发以姜夔行迹为主线的文旅线路，二是联合举办全国性、高质量的姜夔文化研究学术交流会议。”
座谈会上，鄱阳文化学者也积极回应这一愿景。胡柏涛在接受大皖新闻记者采访时表示，未来将借鉴合肥等地的优秀经验，深化姜夔文化研究；通过召开座谈会邀请周边城市文化学术界人士交流；计划与姜夔游历过的城市开展合作，各自挖掘当地姜夔文化元素，实现互动共建。
姜夔纪念馆。
“发挥姜夔名人文化效应，是提升鄱阳文化软实力，推动文旅融合与城市发展的战略抓手。”鄱阳县委常委、宣传部部长徐卫东表示，未来，鄱阳将持续塑造“姜夔故里，文韵鄱阳”形象，将其艺术精神融入城市气质与精神文明建设。
李爱琪大皖新闻见习记者周镕健摄影报道
编辑王翠