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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

　　“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”

　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

　　策划：杜尚泽、王斌来、薛原

　　撰文：邝西曦、陈相如

　　海报：田兴洲

　　编辑：邱耀洲、闫俏秀

本周行业协会披露最新报告经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

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　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

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　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

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由蔡尚君执导，辛芷蕾、张颂文领衔主演的电影《日掛中天》自上映以来，凭借其深刻的人性洞察与精湛的银幕呈现，持续收获观众与影评人的广泛好评。影片以七年重逢的旧日恋人曾美云与吴葆树为主线，在看似平静的生活表面下，掀起了关于爱、愧疚与救赎的情感风暴。影片在豆瓣平台以7.2分开局，随后在观众口碑的助推下，迅速攀升至7.3分。评分走势稳健，专业肯定与观众共鸣形成良性互动，显示出作品在情感表达与艺术完成度上的扎实力量。影片于11月8日在中国香港举行首映，现场观众反响真诚而热烈，不少影迷映后久久未散，交流中流露出对影片情感内核的深刻认同。

豆瓣开分7.3稳健上扬观众盛赞“后劲十足”

自影片全国公映起，《日掛中天》便以其独特的现实生活视角与情感深度获得广大观众的赞赏与热议。近日，影片在豆瓣平台以7.2分开启评分，随着观影人次的增加与讨论的深入，评分迅速上涨至7.3分，这一评分走势印证了影片过硬的质量和引发观众共鸣的情感力量。众多观众不吝赞美，称其“后劲十足！”感慨道：“好久没有在影院里如此沉浸了，故事情节或许不复杂，但其中蕴含的情感力量却让人久久不能平静。”还有观众直言：“这不仅仅是一部电影，更像是一面镜子，照见了我们每个人在生活洪流中的挣扎与坚守。”影片中辛芷蕾与张颂文的表演备受赞誉：“每个眼神都是戏，将角色的复杂内心刻画得入木三分”。更有影迷评价其为“年度华语电影中不可多得的真诚之作”。

中国香港首映观众热情响应表演与情感引发深度讨论

11月8日，电影《日掛中天》这部备受瞩目的作品正式登陆中国香港市场，活动现场气氛热烈，影片深刻的人文关怀和精湛的艺术表现力赢得了中国香港观众的认可与好评。首映现场座无虚席，影片结束后，不少观众驻足交流观影感受。有观众表示："影片中展现的人性困境和情感抉择是共通的，能够跨越地域引发共鸣。"也有观众对演员的表演赞不绝口："两位主演将角色塑造得真实可信，让人完全沉浸在故事之中。"

自11月初启动全国路演以来，影片在广州、深圳、上海等多座城市也收获了诸多真实而温暖的声音。有观众提到片中两场无台词表演尤其震撼：一场是美云在车站卫生间流产后的“静静绝望”，另一场是她与葆树相拥诀别时的嘶吼与眼泪。这些片段被观众盛赞"年度表演名场面"，辛芷蕾将角色内心的绝望与坚韧演绎得层次分明，每一个眼神、每一次停顿都饱含情感张力，让曾美云这个角色在银幕上鲜活起来，其表演的感染力直抵人心。影片正在全国火热上映中，欢迎走进影院，在光影里触碰普通人的爱恨与救赎，感受克制镜头下的后劲与力量，解锁这部深挖人性的口碑佳作，不负每一份期待。

电影《日掛中天》由广州薄荷糖影视文化有限公司、东阳京雨影视文化传媒有限公司、宁波薄荷糖影视文化有限公司、天津猫眼微影文化传媒有限公司、韶关市交通旅游投资集团有限公司、光铭视界（深圳）影业有限公司、银都机构（广州）影视文化有限公司、北京卡九条文化传媒有限公司出品。韩璐(EN053)

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