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售后服务上门服务电话，智能分配单据：经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端

　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

　　翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀。

　　四川眉山，“郁然千载诗书城”，一座三苏祠，承载几多政绩观的文化启迪。

　　习近平总书记以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以生事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，而后虫生”喻信仰之失……

　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

　　在福建东山，“有口皆碑、深入人心”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习近平总书记来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

　　潜绩与显绩、实功与虚功、当前与长远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时间观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的历史观，更有“我将无我，不负人民”的价值观。

　　传承着中华民族日用而不觉的文化基因，政绩观从不是无源之水、无本之木。

　　“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”

　　这，正是我们在“第二个结合”中汲取的底气和力量。

　　策划：杜尚泽、王斌来、薛原

　　撰文：邝西曦、陈相如

　　海报：田兴洲

　　编辑：邱耀洲、闫俏秀

本月监管部门公开新成果经纬线·政绩观里的文化根脉

　　什么是正确政绩观？

　　答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中。

　　福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。 一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

　　2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久。

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　　中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长。

　　《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

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　　“相互契合才能有机结合。”3年前的文化传承发展座谈会上，习近平总书记道出辩证哲思：“中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

　　在历史的回望中，在文明的土壤里，在中国式现代化的征程中，感悟正确政绩观。古与今、文化与主义，时时贯通。

　　2025年7月，中央城市工作会议上，习近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

　　在福州工作时，习近平同志提倡多种树，少种草，不能让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作。

　　如今，一株株榕树苍劲挺拔，荫泽后人，这份造福百姓的深情与远见，早已融入榕城的一草一木。

　　政绩观之“树”，植根博大精深的中华文明，也扎根于中国大地的具体实际。

　　“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习近平同志在地方工作时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒发胸臆。如今，泡桐不仅防风治沙，还为民族乐器产业发展提供原材料，成为兰考人民增收致富的“绿色银行”。

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　　而中华文化的重要象征秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习近平总书记在秦岭深处提出“国之大者”，强调“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名”。

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10月8日，正在江西玉山激烈进行的2025年江西村台“玉杉酒店杯”八省市台球俱乐部邀请赛迎来一个轻松而富有意义的环节——参赛的部分球员在赛事组委会的精心组织下，集体参观了享有盛誉的世界台球博物馆。这次参观不仅让球员们从紧张的比赛氛围中暂时放松，更让他们深刻领略了台球运动的深厚历史底蕴与独特文化魅力。

作为本次邀请赛的重要组成部分，此次文化参观活动旨在让来自全国各地的台球运动员，深入了解玉山作为“世界台球城”的独特文化内涵。当球员们步入这座全球规模最大的台球专业博物馆时，立刻被其宏伟的建筑和充满设计感的内部空间所吸引。

在讲解员的引导下，球员们开启了一场穿越六百余年的台球历史探索之旅。从古朴典雅的古董球桌、造型各异的古典球杆，到记录着台球运动发展脉络的珍贵图文史料，每一件展品都深深吸引着球员们的目光。他们不时驻足，仔细端详，并与身边的队友交流讨论，纷纷用手机拍照记录下这些珍贵的瞬间。

“太震撼了！”来自南昌赣饶商会代表队的球员谌华在参观后兴奋地表示，“以前我们更多的是在球台上钻研技术，但今天真正系统地了解了这项运动从何而来。看到那些上百年前的球桌和装备，让我对台球这项运动有了更深的敬意和归属感。玉山能打造出如此世界级的博物馆，真的体现了这座城市对台球运动的热爱和远见。”

玉山台球博物馆以“展示台球文化，促进台球交流”为主题，拥有“台球源流”“台球博览”“竞技风云”“产业文化”“魅力台球”和“台球名人堂”等多个特色展区，全面呈现台球运动的发展历程、装备演变、重大赛事、文化传统及历史名人，在台球发展史上有着里程碑的意义，也引起了球员们的强烈共鸣。他们在此寻找着自己偶像的足迹，感受着台球运动生生不息的传承精神。

赛事组委会负责人表示：“我们举办邀请赛，不仅是竞技的较量，更是文化的交流。让球员们参观世界台球博物馆，是希望他们能将玉山深厚的台球文化底蕴带回家乡，共同推动中国台球运动向更高层次发展。”

文化是体育的灵魂。此次参观活动极大地丰富了球员们的玉山之行。他们纷纷表示，在接下来的比赛中，将全力投入，力争赛出水平、赛出风格；同时，这次博物馆之旅让他们收获满满，不虚此行。一位资深球员感慨道：“我们来玉山比赛，最初只知道这里有顶级赛事。现在通过这座博物馆，才真正了解到玉山致力于打造台球产业的雄心与扎实行动。从世界顶级的台球桌生产基地，到这座规模宏大的世界台球博物馆，我们看到了一个完整的台球生态。回去后，我们一定要把在玉山的所见所闻——不仅是激烈的赛况，更是这里浓厚的台球文化与独特城市魅力——带给家乡的台球爱好者们，让更多人了解玉山，来到玉山，感受‘世界台球城’的热情与专业。”(虞梁鸿、邱荣燕)

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