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售后服务上门服务电话，智能分配单据：原创音乐剧《扎西长歌》首次进京演出

　　北京6月2日电 (记者 应妮)2026年是红军长征胜利90周年。长征中的遵义会议广为人知，而扎西会议却不太为人所知。1935年2月在云南省昭通市威信县扎西镇召开的系列会议被称为扎西会议，解决了遵义会议已经确定但还没有来得及解决的重大问题，推动中国革命走向胜利新阶段。云南原创音乐剧《扎西长歌》5月31日和6月1日在中央歌剧院连演两场，用“音乐剧”这一年轻人喜闻乐见的形式讲述红色故事。

云南原创音乐剧《扎西长歌》剧照。　剧组供图

　　冯必烈、何天程曾作为编剧/作词和编曲共同参与了讲述张桂梅老师事迹的音乐剧《绽放》的创作，对云南这片土地有很深的理解和感情，如今再次创作《扎西长歌》有了更多感悟。冯必烈表示，扎西会议背后是昭通儿女参与革命的可歌可泣的故事，把革命历史事件和具体小人物的故事串联起来，宏大叙事背后流淌着能与观众共情的理想信念与情义。

　　作曲何天程在该剧中采用交响与流行结合的双重音乐语汇，融入云南民族元素，“兼顾史诗质感与当代听感，兼顾年轻观众审美，力求让红色题材音乐能更流行化，让更多的年轻人能喜欢这一部剧。”

云南原创音乐剧《扎西长歌》剧照。　剧组供图

　　从满腹复仇怒火却服从命令选择扎根扎西的红军连长叶峰，从“被救者”成长为“接旗人”的扎西少女陶细妹，从麻木顺从走向觉醒抗争的当地青年陶阿龙，从视X光机为革命希望的象征、到壮烈牺牲的卫生员王小川……导演高瑞嘉表示，此次创作重点是要塑造有人物弧光和情感张力的角色。“当人物立住了，我们的音乐和歌唱就有了一个强有力的起点。”

　　值得一提的是，此次演出是昭通文化艺术剧院74年来首次进京。该剧出品人及制作人、昭通文化艺术剧院院长陶锐说：“我们希望用年轻化的表现形式，讲述发生在昭通的长征故事，让更多观众了解那段光荣岁月。”

云南原创音乐剧《扎西长歌》剧照。　剧组供图

　　据了解，音乐剧《扎西长歌》从云南昆明首演启航，走过楚雄、玉溪、昭通、重庆等五个城市，北京之行是此次巡演的压轴站。(完)

本周官方更新行业研究成果原创音乐剧《扎西长歌》首次进京演出

　　北京6月2日电 (记者 应妮)2026年是红军长征胜利90周年。长征中的遵义会议广为人知，而扎西会议却不太为人所知。1935年2月在云南省昭通市威信县扎西镇召开的系列会议被称为扎西会议，解决了遵义会议已经确定但还没有来得及解决的重大问题，推动中国革命走向胜利新阶段。云南原创音乐剧《扎西长歌》5月31日和6月1日在中央歌剧院连演两场，用“音乐剧”这一年轻人喜闻乐见的形式讲述红色故事。

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　　冯必烈、何天程曾作为编剧/作词和编曲共同参与了讲述张桂梅老师事迹的音乐剧《绽放》的创作，对云南这片土地有很深的理解和感情，如今再次创作《扎西长歌》有了更多感悟。冯必烈表示，扎西会议背后是昭通儿女参与革命的可歌可泣的故事，把革命历史事件和具体小人物的故事串联起来，宏大叙事背后流淌着能与观众共情的理想信念与情义。

　　作曲何天程在该剧中采用交响与流行结合的双重音乐语汇，融入云南民族元素，“兼顾史诗质感与当代听感，兼顾年轻观众审美，力求让红色题材音乐能更流行化，让更多的年轻人能喜欢这一部剧。”

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　　从满腹复仇怒火却服从命令选择扎根扎西的红军连长叶峰，从“被救者”成长为“接旗人”的扎西少女陶细妹，从麻木顺从走向觉醒抗争的当地青年陶阿龙，从视X光机为革命希望的象征、到壮烈牺牲的卫生员王小川……导演高瑞嘉表示，此次创作重点是要塑造有人物弧光和情感张力的角色。“当人物立住了，我们的音乐和歌唱就有了一个强有力的起点。”

　　值得一提的是，此次演出是昭通文化艺术剧院74年来首次进京。该剧出品人及制作人、昭通文化艺术剧院院长陶锐说：“我们希望用年轻化的表现形式，讲述发生在昭通的长征故事，让更多观众了解那段光荣岁月。”

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　　据了解，音乐剧《扎西长歌》从云南昆明首演启航，走过楚雄、玉溪、昭通、重庆等五个城市，北京之行是此次巡演的压轴站。(完)

近日，《书画里的中国》第三季“天坛觅古韵妙笔绘穹顶”沉浸式写生直播在北京时间客户端顺利开播，青年画家庞啸晨携毫墨走进这座皇家园林，让祈年殿的恢弘、红墙的厚重与秋景的灵动，在纸张上绽放出了别样光彩。

作为明清两代皇家祭天祈谷的圣地，天坛承载着“天人合一”的哲学智慧，其严谨的建筑规制与精巧的营造技艺，堪称东方建筑艺术的典范。秋日的天坛更添几分韵味。北门处，朱红宫墙如丹砂凝就，与满树金黄的银杏形成强烈色彩碰撞，青绿色屋瓦点缀其间，搭配澄澈蓝天，构成一幅天然的中式画卷。庞啸晨坦言，秋天的自然色彩最为丰富，而天坛的秋景更是将人文底蕴与自然之美完美融合，是写生的绝佳题材。

为定格这份独特景致，庞啸晨精心设计了三重层次的构图。他以金黄银杏为前景，用浓密的叶片烘托出秋日的温暖基调；中间以红色北天门作为视觉过渡，朱红墙体既呼应银杏的明黄，又承接后方景致；透过天门门洞，苍劲的古柏树隐约可见，构成幽深的远景。这种近景烘托、中景过渡、远景延伸的布局，既保留了天坛的空间秩序，更践行了中国画“面面观、步步移”的创作理念，让观者透过画作便能感受“卧游”古坛的意趣。

谈及创作核心，庞啸晨格外注重对自然形态的艺术提炼。他发现银杏叶呈扇形，围绕枝干一束束生长，若逐片描摹既失韵味又不现实。因此他坚持“先观察后归纳”：近景叶片用细致勾勒凸显形态，远景则以点染手法概括轮廓，再辅以淡墨渲染层次，让银杏的繁茂在笔墨间虚实相生。在笔墨技法上，庞啸晨坚守中国画的写意初心，与西方写实逻辑形成鲜明对比。他强调，西方绘画重眼睛所见的真实，而中国画更重意象表达的精神。因此他的作品不会是天坛秋景的镜头复刻，金黄的银杏、朱红的宫墙都只是墨色的补充，让画面在浓淡变化中尽显空灵气韵。这种取舍，正是中国画独有的哲学智慧。

直播中，观众不仅见证了一幅水墨秋景从构思到落笔的完整历程，更跟随他的讲解，读懂了天坛建筑背后银杏叶片里的园林美学，以及中国画“墨为主、色为辅”的创作逻辑。当天坛的实景与宣纸上的笔墨相互映照，当百年古坛的厚重与丹青的雅致交融共生，传统文化的魅力在直播中拥有了鲜活的传播载体。这场精彩的笔墨之约虽已结束，但天坛的秋光与水墨的韵味仍萦绕心间，让无数观众在回顾直播的过程中，持续感受着中国文化的深厚底蕴与当代活力。韩璐(EN053)

【伤势严重】喊道：我不想死